الصفحه ٧٣ : ) كما تدخل على الكاف ، لأنّ (أنت) صارت
تابعة وقد يكون للتابع ما ليس للمتبوع ، ألا ترى أنّك تقول : يا زيد
الصفحه ١٩٣ : سادات التابعين
وكبرائهم ، جمع من كل فن وعلم ت ١١٠ ه.
(٢) مجاهد هو : مجاهد بن جبر ، المكى ، المقرئ
الصفحه ١٩٠ : )
لعدّ إيطاء.
والثالث : أنك
لو قلت : قام زيد وقعد لكان حكم الفعل الثانى حكم الأول فى القرب من الحال
الصفحه ٢٠٩ :
قوله تعالى : (وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ
لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ
الصفحه ٣٨ : الاستثقال بخلاف غيرها.
قوله تعالى : (اهْدِنَا) (٦)
سؤال وطلب ،
وحكمه حكم الأمر مبنىّ عند البصريّين معرب
الصفحه ٤٦ : سائر الحروف ، وحكم
النون الساكنة حكم التنوين فى الإدغام والإظهار والإخفاء ، فيما يدغم فيه من
الحروف
الصفحه ٦٩ : لأنّها لا تنفصل عنها ، وهو بمنزلة عضد ، فكما جاز أن يقال فى : عضد عضد
بالإسكان. فكذاك هاهنا ، وحكم الفا
الصفحه ١٢١ : رشّحوا بى مقدّما (٢).
أى : رشّحونى.
وقال الآخر :
٢٨ ـ وفى الله
إن لم تعدلوا حكم عدل (٣).
أى
الصفحه ١٣٤ : .
والثانى : أن
يكون العامل فعلا مقدرا أى ، اذكر إذ تبرأ.
وحكم (إذ) فى
وقوعها لما يستقبل وإن كان فى الأصل
الصفحه ١٨٥ : الألف بعدها ، كما كان يميل ،
والألف ثانية لأن الألف المحذوفة فى القتلى فى حكم الثبات لأنها حذفت لالتقا
الصفحه ١٨٧ : ، وهو (المؤمنون) والعائد من الجملة إليه محذوف وتقديره
، كلهم آمن بالله. فحذف المضاف إليه وهو فى حكم
الصفحه ٢٤٧ : المشبّه به فى ذلك الحكم.
قوله تعالى : (قالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا
الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ
الصفحه ٢٨٠ : لهذا الوهم والاحتمال من
اختلاف الحكم بين الصغرى والكبرى.
__________________
(١) قال رسول الله
الصفحه ٣١٥ :
الله. وقيل : ومن بلغ ، أى : بلغ الحكم (٢).
__________________
(١) ٤١ سورة الفرقان.
(٢) (الحلم