الصفحه ٤٤٧ : : القصيدة (حسناء) تفوق غيرها من كتب الفن في الحسن (ميمونة) أي : مباركة (الجلا) أي : الظهور والبروز
الصفحه ٢١١ : ) لِمَنْ يَشاءُ)(٤) (مع) (٥) و (يُعَذِّبُ) مَنْ يَشاءُ)(٦) (سما) أي : علا (العلا).
(ش) ذا الجزم
الصفحه ١٢٥ : واوي يقال [فيها : لدوان](٣) وإنما كتب بالياء تشبيها ب «قضى» و «رمى» من حيث كونها مع الظاهر بالألف ومع
الصفحه ١٥٧ :
(وَمَعْصِيَةِ)(١) في موضعي «المجادلة» في ألفاظ أخر (٢) مذكورة في كتب الرسم (فبالهاء قف حقّا رضى
الصفحه ٣٥٤ : المصحف بل كتب موصولا بصورة (أَلَّا) (فقف) عليها عند الابتداء (٢) على ((يَسْجُدُوا)) ، (و) على (لا) من
الصفحه ٤٧ : مكملا
(كما) قال : (وَتَقَطَّعَتْ (بِهِمُ الْأَسْبابُ)(٢) ثمّ) (كُتِبَ)(٣)
(عَلَيْهِمُ الْقِتالُ
الصفحه ٣٣٦ :
(و) (كَطَيِّ السِّجِلِّ (لِلْكُتُبِ)(١) اجمع عن) حفص وحمزة والكسائي (شذا) ، وأفرد للكتاب عن
الصفحه ٤٤٤ :
من تعدد (١) مخارج الحروف الثلاثة مع تقاربها (اجتلا).
ومن طرف هنّ
الثّلاث لقطرب
الصفحه ١٢١ : (غ) فّلا
(وعند حروف الحلق
للكلّ) من القراء (أظهرا) أي : التنوين ، والنون الساكنة لبعد [مخارجها من
الصفحه ٤٤٣ :
(ثلاث) منها (بأقصى
الحلق) وهي : الهمزة
والهاء (١) والألف (واثنان) منها (وسطه) وهما العين والحا
الصفحه ٤١٦ :
من الهمز أو
من واو او ياء ابدلا
(و (سَأَلَ) سائِلٌ)(٦) (بهمز) على أنه فعل ماض من
الصفحه ٤٣٨ : ، وأزكاها عند
مليككم ، وأرفعها في درجاتكم ، وخير لكم من إعطاء الذهب والورق [وأن تلقوا عدوكم
فتضربوا (أعناقهم
الصفحه ٥٠ : الإظهار : الفرار من توالي إعلالين : إعلال
الإدغام ، وإعلال الحذف ، فانقل (٥) ذلك (عن
عالم طيّب الخلا) أي
الصفحه ٣١٥ : (قَيِّماً)(٣) منه.
وفى نون من
راق ومرقدنا ولا
م بل ران
والباقون لا سكت موصلا
الصفحه ٤٤٢ :
باب مخارج الحروف وصفاتها الّتي يحتاج القارئ إليها
بخلاف غيرها من
الصفات التي يذكرها النحويون