الصفحه ٤٣٨ : بشيء (٩) أتشبث به ، فقال : «لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله» (١٠).
(وما
مثله) أي : الذكر (للعبد حصنا
الصفحه ٤٤ :
الواردة في ذلك (وفى
الأجزاء) أي : الابتداء
من أثناء السورة (خيّر
من تلا) أي : أئمة
التلاوة
الصفحه ٢٠ :
وليس على
قرآنه متأكّلا
(تخيّرهم) (٢) أي : السبعة ورواتهم الأربعة عشر المذكورين ، أي : اختارهم
الصفحه ٤٥١ :
الحديث من السلفي ، وغيره ، وكان ضريرا ومع ذلك كان لذكائه لا يظهر منه ما
يظهر من الأعمى في حركاته
الصفحه ٤٥٢ :
وصحبه ، وسلم تسليما.
تم
وإن تجد عيبا
فسدّ الخللا
جلّ من لا
عيب فيه وعلا
الصفحه ٣٠٧ :
رواية إثباته كالجماعة.
ومن قبل فيهم
يكسر النّون نافع
معا يتوفّاهم
لحمزة وصّلا
الصفحه ٢٤ :
(وأمّا) أبو الحسن (عليّ) بن حمزة مولى بني أسد الثالث من أئمة الكوفيين (فالكسائيّ نعته) [الذي شهر
الصفحه ٤٤٨ : (كما عريت) ألفاظها لعنايته بها (عن كلّ عوراء) أي : كلمة قبيحة (مفصلا) أي : قافية فغيرها من أثناء البيت
الصفحه ١٩ : ) ، وفي (نفسك) و (منافسا) و (أنفاس) ـ جناس مطلق.
جزى الله
بالخيرات عنّا أئمّة
لنا
الصفحه ٧٧ : الحالين.
وفى سبعة لا
خلف عنه بمريم
وفى حرفى
الأعراف والشّعرا العلا
(وفى
الصفحه ٤٥٠ : الصحابة ؛ لأنهما دون المذكورين كما لا يخفى وإذ وفق الله الكريم
لإتمام هذا الشرح فلنختمه بترجمة المصنف
الصفحه ٨٢ : مفصّلا
(وعن أكثر القرّاء
تبدل) الأخيرة (٥) منه (واوها) محضة مكسورة ، وفيهم من يسهلها (٦) بين
الصفحه ٢٦ :
سوى أحرف لا
ريبة فى اتّصالها
وباللّفظ
أستغنى عن القيد إن جلا
الصفحه ٢٢٤ : الرّسم) عنه (مجملا) فإن الأئمة اختلفوا هل رسم بها أو لا](٤) ، والباقون قرءوا (٥) في الحرفين بغير يا
الصفحه ١٠٥ : واصف (ج) لا]
(فإظهارها) أي : إذ عند الحروف الستة كلها (أجرى دوام نسيمها) أي : قرأ به نافع