الصفحه ٣٩٣ : من د.
(٤) الزخرف : (٨٥).
(٥) الزخرف : (٨٨).
(٦) في ز : تفسير.
(٧) الزخرف : (٨٩).
(٨) سقط من
الصفحه ٤٥٠ :
(محمّد) عطف بيان ، أو بدل (المختار للمجد) حال كونه (كعبة) يؤم ويقصد من كل أفق. / [٢١٣ / ك] (صلاة) نصب على
الصفحه ١٩ :
هم (أولو البرّ والإحسان) عطف تفسير (والصّبر) أي : الحبس للنفس على ما تكره (والتّقى) أي : الخوف من
الصفحه ٣٧٦ : ).
(٧) سقط من ز.
(٨) يس : (٣٩).
(٩) في د : حلاه.
(١٠) في د : عن الباقين.
(١١) في د : تفسيره.
الصفحه ٤٤٤ :
من تعدد (١) مخارج الحروف الثلاثة مع تقاربها (اجتلا).
ومن طرف هنّ
الثّلاث لقطرب
الصفحه ١٢١ : (غ) فّلا
(وعند حروف الحلق
للكلّ) من القراء (أظهرا) أي : التنوين ، والنون الساكنة لبعد [مخارجها من
الصفحه ٤٤٣ :
(ثلاث) منها (بأقصى
الحلق) وهي : الهمزة
والهاء (١) والألف (واثنان) منها (وسطه) وهما العين والحا
الصفحه ٤١٦ :
من الهمز أو
من واو او ياء ابدلا
(و (سَأَلَ) سائِلٌ)(٦) (بهمز) على أنه فعل ماض من
الصفحه ٤٣٨ : ، وأزكاها عند
مليككم ، وأرفعها في درجاتكم ، وخير لكم من إعطاء الذهب والورق [وأن تلقوا عدوكم
فتضربوا (أعناقهم
الصفحه ٥٠ : الإظهار : الفرار من توالي إعلالين : إعلال
الإدغام ، وإعلال الحذف ، فانقل (٥) ذلك (عن
عالم طيّب الخلا) أي
الصفحه ٣١٥ : (قَيِّماً)(٣) منه.
وفى نون من
راق ومرقدنا ولا
م بل ران
والباقون لا سكت موصلا
الصفحه ٤٤٢ :
باب مخارج الحروف وصفاتها الّتي يحتاج القارئ إليها
بخلاف غيرها من
الصفات التي يذكرها النحويون
الصفحه ٣٠ : له فيه مذهب
فلا بدّ أن
يسمى فيدرى ويعقلا
(ومن كان) من القراء (ذا باب له فيه
الصفحه ٨٢ :
المسهل الهاء المفتوحة [عن فتحة](١) ؛ فأبدلت بحرف من جنس حركة ما قبلها (وقل) مثال النوع الخامس
الصفحه ١٠٦ :
التقارب ، فإنها كلها مع الذال من طرف اللسان ، إلا الجيم فمن وسطه ، ولكن
حملت على الشين المتصلة