(حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ)(١) (وفى (وَجَبَتْ جُنُوبُها)(٢) (خلف) بالإظهار والإدغام عن (ابن ذكوان) راوي ابن عامر أيضا (يفتلا) أي : يختبر بخلاف هشام ، فليس عنه إلا الإظهار ، وأظهرا في (نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ)(٣) وأدغما في الظاء والثاء والباقون ، وهم : أبو عمرو وحمزة والكسائي أدغموها في جميعها لما تقدم.

والأبيات متصلة بما سبق [من الغزل](٤) / (٥) ، والظلم بالفتح : ماء الأسنان ، [والعرب تصف الماء الصافي](٦) بالزرقة ، والورود مصدر : ورد الماء ، إذا أتاه ، والعطر : الفائح ، و (الطلا) : الخمر ، و (نمته) : رفعته ونقلته ، (ومخولا) : مملكا ، والعصرة : الملجأ ، والمحلل : المكان الذي يكثر الحلول به ، ونصبهما على الحال.

__________________

(١) النساء : (٩٠).

(٢) الحج : (٣٦).

(٣) النساء : (٥٦).

(٤) سقط من ك.

(٥) [٢٣ أ / ز].

(٦) سقط من ك.