الصفحه ٢٥٤ :
سورة حم السّجدة
١٠ ـ (سواء للسّائلين) ذكر في الحج (١).
١٦ ـ قرأ ابن
كثير ونافع والبصريان
الصفحه ٧٨ : ـ قرأ نافع
«هذا يوم» بالنصب.
الباقون بالرفع
(٧).
__________________
(١) ينظر : الكنز / ٣٦٠ ، ٣٠٩
الصفحه ٤٨ : ٢ / ٢٣٦ ، وجاء
في شرح الرضي على الشافية ١ / ١٦٨ : ضمّ السين وفتحها لغتان من لغات العرب ،
والقياس المطّرد
الصفحه ٣٦٧ : / ١٩٧٧ م.
١٨٢ ـ غاية
الاختصار في قراءات العشرة أئمة الأمصار : أبو العلاء الحسن بن أحمد العطار (ت ٥٦٩
ه
الصفحه ٣٦١ : ،
حيدرآباد الدكن ، ط ١٣٤٩ ه.
١٢٣ ـ الدقائق
المحكمة في شرح المقدمة الجزرية : زكريا بن محمد الأنصاري ، تح
الصفحه ٣٧٤ : الكتب
العلمية ، بيروت ، ط ١ / ١٩٨٥ م.
٢٥٤ ـ المطالع
السعيدة في شرح الفريدة : جلال الدين السيوطي ، تح
الصفحه ٣٦٤ : . أحمد خطاب ، دار الحرية ، مطبعة
الحكومة ، بغداد / ١٩٧٣ م.
١٥٠ ـ شرح
اللمحة البدرية في علم اللغة
الصفحه ١٨ : في شرح الشافية ٢ / ٢٤٠ : (إن ميم الجمع إذا كانت بعد
هاء مكسورة فالأشهر في الميم الكسر كقراءة أبي عمرو
الصفحه ٣٤٩ :
م.
٨ ـ الوجيز في
شرح قراءات القراء العثمانية أئمة الأمصار الخمسة : أبو علي الحسن بن علي بن يزداذ
الأهوازي (ت ٤٤٦
الصفحه ٦٠ : الهمزة (٧).
١٧٦ ـ قرأ نافع
«ولا يحزنك» وبابه بضم الياء وكسر الزاي إلا في الأنبياء (٢١) فإن أبا جعفر
الصفحه ٣٤٢ :
سورة الإخلاص
٤ ـ قرأ حمزة
وخلف ويعقوب وإسماعيل عن نافع : (كفؤا) بإسكان الفاء ، الباقون بالضم
الصفحه ٢٥٧ : (١).
٥١ ـ قرأ زيد
ونافع (أو يرسل) بضم اللام.
(فيوحى) بإسكان الياء (٢).
الياءات (٣)
فيها محذوفة
وهي
الصفحه ١٠٤ :
١٧٦. «يلهث ذلك»
ذكر في باب الإدغام (١).
١٨٠. قرأ حمزة «يلحدون»
بفتح الياء والحاء وكذلك / ١٦٢
الصفحه ٧٤ : )
(ينظر التبيان في إعراب القرآن ١ / ٢٠٨ ، وشرح عمدة الحافظ / ٦٣٨ ، وتحفة الأقران
/ ١٥٨).
(٥) الكنز / ٣٩١
الصفحه ٣٦٣ : ، مطبعة البابي الحلبي ، القاهرة ، ط ٢ / ١٩٣٩ م.
١٤٥ ـ شرح
السمنودي على متن الدرة المتممة للقراءات العشر