٣٩ ـ قرأ المدنيان والبصريان وعاصم (أذن للّذين) بضم الهمزة (١) ، وأما (لمن أذن له) (٢٣) في سبأ فقرأه الكوفيون إلّا عاصما وأبو عمرو (٢). قرأ المدنيان وابن عامر وحفص (يقاتلون) بفتح التاء (٣).

٤٠ ـ (دفاع) ذكر في البقرة (٤) ، و (كائن) (٤٥) في آل عمران (٥). قرأ الحجازيون (لهدّمت) بالتخفيف (٦).

٤٥ ـ قرأ البصريان (أهلكتها) بتاء متكلم مضمومة مكان نون التعظيم (٧) المفتوحة من غير ألف بعدها (٨).

٤٧ ـ قرأ المكيّ وحمزة والكسائيّ وخلف (مّا يعدّون) بالياء غيبا (٩).

٥١ ـ قرأ ابن كثير وأبو عمرو (معاجزين) هنا والموضعين (١٠) / ١٩٥ ظ / في سبأ (٥ ، ٣٨) بحذف الألف وتشديد الجيم (١١).

٥٢ ـ (في أمنيّته) ذكر في البقرة (١٢) و (قتّلوا) (٥٨) في آل عمران (١٣)

__________________

(١) الباقون بفتح الهمزة وورد عن خلف الضم في رواية (ينظر : السبعة / ٤٣٧ ، والتيسير / ١٥٧ ، والإيضاح / ق ١٧٩ ، والنشر ٢ / ٣٢٦).

(٢) أي قرأه بالضم والباقون بفتحها إلا ما انفرد به صاحب (التذكرة) برواية الضم ليعقوب (ينظر : السبعة / ٥٢٩ ، والتذكرة ٢ / ٥٠٧ ، والإرشاد / ٤٤٩ ، والنشر ٢ / ٣٥٠).

(٣) الباقون بكسر التاء (ينظر : السبعة / ٤٣٧ ، والمبسوط / ٣٠٨ ، والنشر ٢ / ٣٢٦).

(٤) ينظر : الكنز / ٣٦٥.

(٥) الكنز / ٣٨٠.

(٦) الباقون بتشديد الدال (ينظر : السبعة / ٤٣٨ ، والتيسير / ١٥٧ ، والنشر ٢ / ٣٢٧).

(٧) في س : العظمة.

(٨) الباقون بنون العظمة المفتوحة وألف بعدها (ينظر : السبعة / ٤٣٨ ، والمبسوط / ٣٠٨ ، والتيسير / ١٥٧ ، والنشر ٢ / ٣٢٧).

(٩) الباقون بالتاء خطابا (ينظر : السبعة / ٤٣٩ ، والتيسير / ١٥٨ ، والإرشاد / ٤٥٠ ، والنشر ٢ / ٣٢٧).

(١٠) س : والموضعان.

(١١) الباقون بإثبات الألف وتخفيف الجيم (ينظر : السبعة / ٤٣٩ ، والتيسير / ١٥٨ ، والإرشاد / ٤٥٠ ، والنشر ٢ / ٣٢٧).

(١٢) الكنز / ٣٤٧.

(١٣) الكنز / ٣٨٢.