الصفحه ١١٢ :
وأبي أيوب الأنصاري (١).
وأمّا مولده
فبمكة سنة خمس وأربعين في أيام معاوية بن أبي سفيان
الصفحه ١٣٣ :
فصل في أسانيد ابن عامر (١)
كان ابن عامر
من الطبقة الأولى. واسمه عبد الله ، واختلف في كنيته
الصفحه ٢٤٩ :
باب الهمزتين المتفقتين من كلمة واحدة
اعلم أنّ
الهمزتين المتفقتين من كلمة واحدة لا تكونان إلّا
الصفحه ١٩٧ : أبي جعفر عن
أبي محمد عن شيخه الإمام
__________________
(١) الإدغام الكبير
هو ما كان الأول من
الصفحه ٢٠٨ :
وإن التقيا في
كلمتين أدغم جميع ما تصاحب من ذلك بأربع شرائط : / ٤٩ و/
الأولى
: ألّا يكون
مشدّدا
الصفحه ٣٠٩ : )(٢) و (آذاننا)(٣) (فصلت / ٥) و (جبّارين)(٤) و (من أنصاري إلى الله)(٥) و (الجوار في البحر) (الشورى / ٣٢
الصفحه ١٣٩ : المهملة ، جزيرة في بحر
مصر قريبة من البر بين الفرما ودمياط. (ينظر : الأنساب ١ / ٤٨٧ ، ومراصد الاطلاع
الصفحه ١٦٦ :
ستة عشر مخرجا (١) :
أوّلها : من أقصى الحلق وما يليه من أول الصدر مخرج الهمزة
والألف والها
الصفحه ٩ :
أما الفصل
الثاني فقد تألف من خمسة مباحث. خصصت المبحث الأول منها للتحقق من اسم الكتاب ،
وتوثيق
الصفحه ١٤٣ : المصري بسنده إلى الدانى. قال
: قرأت بها القرآن كله بإظهار الأوّل من المثلين والمتقاربين (٢) وبإدغامه على
الصفحه ٢٦٠ : جعل هذا من باب الاستفهامين لأن
بعده «أئنّكم» المذكورة في القسم الأول (٣).
أمّا «أئذا» في
الرعد
الصفحه ٨ : المؤلف ، والفصل الثاني
الخاص بدراسة الكتاب.
فالفصل الأول
ضم ثلاثة مباحث : عرّفت في الأول منها باسم
الصفحه ٢٧٧ : (٨) من يونس.
الثالثة : (عادا الأولى) (٥٠) في سورة النجم.
وأجمع القراء
كلهم ، ورش وغيره على ترك المدّ
الصفحه ٢٧٠ : الداني في التيسير / ٣٤ عن هذه الأوجه : إن الوجه الأول منها مذهب
القرّاء وهو آثر والثاني مذهب النّحويين
الصفحه ١٧٥ : ملك) [الفاتحة / ٢ ـ ٣] و (لك قال)(٧) في نحو ذلك.
وهو واجب
وجائز.
فالواجب ،
إدغام الأوّل من