مِنْ
آياتِ اللهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللهَ كانَ لَطِيفاً خَبِيراً (٣٤) إِنَّ الْمُسْلِمِينَ
وَالْمُسْلِماتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْقانِتِينَ
____________________________________
فمن الجدير أن يستمسك بعزه وفخره (مِنْ آياتِ اللهِ) أي القرآن (وَالْحِكْمَةِ) لعل المراد بها كلمات الرسول وحكمه ، والمراد بالذكر ،
إما التحفظ والقراءة ، وإما التذكر (إِنَّ اللهَ كانَ
لَطِيفاً) ذا فضل ومن لطفه وفضله ، خصكن بهذه الكرامة (خَبِيراً) يعلم ما تصنعن من الأمور ، فيجازيكن على أعمالكن.
[٣٦] ثم ذكر
الله سبحانه استواء الرجال والنساء في أحكام الإيمان ـ إلا ما خرج بالدليل.
روي في المجمع عن
مقاتل بن حيان ، أنه قال : لما رجعت أسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفر بن
أبي طالب دخلت على نساء رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقالت : هل نزل فينا شيء من القرآن؟ قلن : لا ، فأتت
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقالت : يا رسول الله إن النساء لفي خيبة وخسار ،
فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم : ومم ذلك؟ فقالت : لأنهن لا يذكرن بخير ، كما يذكر
الرجال ، فانزل الله هذه الآية (إِنَّ الْمُسْلِمِينَ
وَالْمُسْلِماتِ) والمسلم هو الذي سلّم لأوامر الله والرسول ، سواء دخل
الإيمان قلبه أم لا ، كما قال سبحانه : (قالَتِ الْأَعْرابُ
آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَلَمَّا يَدْخُلِ
الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ) (وَالْمُؤْمِنِينَ
وَالْمُؤْمِناتِ) والمؤمن هو الذي دخل التصديق قلبه ، والتزم بأحكام
الإسلام (وَالْقانِتِينَ
__________________
