الصفحه ٨٢ :
الأردبيلي (المتوفّى عام ٩٩٣ ه) ، في كتابه «درة البيان في آيات
__________________
(١) محمد بن عبد الله
الصفحه ٦٥١ :
__________________
(١) هو فقراء
المهاجرين ، ومن لم يكن له منهم منزل يسكنه ، فكانوا يأوون إلى موضع مظلل في مسجد
المدينة
الصفحه ١٦٦ :
يريد ، دون أن يقصد إلى أية غاية. ومن عباراتهم في ذلك : «إنّ الله لا يفعل
شيئا لأجل شيء ، ولا بشي
الصفحه ٢٤٨ : الإسلام يحلّها مكانا فسيحا ، ويدمجها في مجالات
كثيرة بالمسئولية الّتي أقرتها قواعد الشّرع المنزل. ومثال
الصفحه ٦٦٣ : بطل ، والتّراخي الّذي يقع فيه
مؤمن غيور ـ أو ليست هذه كلّها أبلغ أمثلة في هذا المجال؟.
فأمّا إذا كان
الصفحه ٥٧٥ : . ويجب في الأمثلة السّابقة أن نميز بين جانبين
مختلفين للواجب ، ذلك أنّه إذا كانت العدالة تقتضي أن يتملك
الصفحه ١٢٠ :
وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ) (٢).
ومن أمثلة ذلك
أيضا موقفه في إحدى حالات السّرقة
الصفحه ٦٢٤ : نعلم أنّه
في مجال الحقائق المنزلة يجب أن نطبق منهجا مناسبا ، بأن نلجأ إلى النّصوص الّتي
أوحت إلينا هذه
الصفحه ١٧١ : عدم القصد
إلى ذكر قول عام في هذا الصّدد ، فكرة أنّ هذا الجانب ليس مشتركا بين جميع
الشّرائع المنزلة
الصفحه ١٢١ : اليهودي ، حتّى أنزل الله تعالى الآيات. انته «المعرب».
لا نوافق المؤلف قدسسره ، والمعرب في
هذا التّفسير
الصفحه ١٥٩ : قبيل اللإرادي. وهكذا نجد أنّ حبّ
الله ، وهو حالة عاطفية ولا إرادية في
__________________
(١) البقرة
الصفحه ٧١٣ : ، قد يجلب لهن قدرا أكبر من السّعادة ، والقرار.
في مواجهة هذه
النّيّات الآثمة يحذر القرآن الرّجال ، في
الصفحه ٣٧ : ترك مكانه للإحتمالات ، والتّردد ، والمتاهات.
وهذا هو السّبب
الّذي من أجله بعث الله في النّاس ، من
الصفحه ١٤٤ : إنّ مما يثير العبرة في هذا المقام أن نلحظ ـ على
العكس ـ العناية الفائقة الّتي التّزمها هذا الكتاب في
الصفحه ١٤٠ : الشّريعة المنزلة؟ ..
في رأينا أنّ
الإجابة عن هذا السّؤال ينبغي أن تشتمل درجات ، ولكن سكوت المدرسة