الصفحه ١٧٦ : و ٤٥٢١ ، شعب
الإيمان : ٣ / ٤٠٢ ح ٤٨٨٦ ، معرفة علوم الحديث : ١ / ٩٥ ، منية المريد : ٢٠٠ ،
الأحاديث
الصفحه ٧٣١ : .
__________________
(١) انظر ، صحيح مسلم
: ٣ / ١٥١٣ ح ١٩٠٥ ، منية المريد : ١٣٤ ، تفسير القرطبي : ١ / ١٨ ، سنن النسائي (المجتبى
الصفحه ١٥٥ : لا يمكن أن يندمج في الواقع إلّا بوساطة نشاط فاعل مريد
وحرّ ، ولكنها (أي الضّرورة الأخلاقية) متصورة
الصفحه ٢٠١ : ، منية المريد : ١٩٠ ، مسند أبي يعلى : ٥ / ٣٢٧ ح ٢٩٥٠
، البيان والتّعريف : ٢ / ٢٩٨ ، مسند أحمد : ٣ / ٢٧٨
الصفحه ٢٥٦ : ح ١٧٠٥ ، مجمع الزّوائد : ٥ / ٢٠٧ ، منية
المريد للشهيد الثّاني : ٣٨١ ، بحار الأنوار : ٧٢ / ٣٨ ، تفسير
الصفحه ٣٦٥ : كان له أن يدع هؤلاء
الأعضاء عرضة لبؤس غير متوقع ، وهم الّذين لم يكونوا صناعا مريدين لبؤسهم الخاص
الصفحه ٦١٠ : ح ٢٥٣١ ، سنن ابن ماجه : ٢ / ١٣١٨ ح ٣٩٨٤ ، حلية الأولياء : ٤
/ ٣٣٦ ، منية المريد : ٢٢٤ ، تهذيب الكمال : ٢٩
الصفحه ٧٠٣ : أن تترك العمل ، فلا يخلص لك عزوجل عملك.
فعلى المريد الأخلاص في عمله ، فإن ترك
العمل إرادة الأخلاص
الصفحه ٨٤١ : ح
٤٥٢٠ و ٤٥٢١ ، شرح اصول الكافي : ١ / ٢٧٦ ، مسند الشّهاب : ٢ / ١٨٤ ح ١١٤٦ و ١١٤٧
، منية المريد : ٢٠٠
الصفحه ١٣٥ : المعصوم عليهالسلام ..
انظر ، تقريرات في أصول الفقه للسيد البروجردي : ٢٨٥ ، الهداية للشيخ الصّدوق : ٢٢
الصفحه ١٤٦ : ؛ ولذا كان من حقّ المؤمنين أن يتخذوا من العقل الإلهي وسيلة الهداية
الأخلاقية الكاملة ، وإذن ففي فكرة
الصفحه ٢٢٣ : ، بل إنّ من الواجب أن نسأل أنفسنا عن مبدأ التّجربة نفسه ، كقوة
قادرة على هداية الضّمير؟ إنّ التّجربة
الصفحه ٢٥٢ : ، السرائر : ٢ / ٥٩٠ ، مختلف الشّيعة : ٥ / ٢٩٩.
(٦) انظر ، سنن
التّرمذي : ٣ / ٦٣٤ ح ١٣٥٢ ، الهداية للشيخ
الصفحه ٢٧٠ : : ٥ / ٢٧٠ ح ٢٨٨٨.
(١) لقد أرسل الله
الأنبياء ، والرّسل مبشرين ، ومنذرين ، وبعثهم للخلق رحمة ، وهداة للناس
الصفحه ٤٠٩ : .
إنّ في العالم
غير الإسلامي فكرة ذائعة تقول بأنّ محمّدا صلىاللهعليهوسلم
لم يلق عنتا في
هداية الشّعب