الصفحه ٣١١ : قام عيسى عليهالسلام
بالحجّة وهو ابن ثلاث سنين». اصول الكافي ١ : ٣٨٢ ـ ٣٨٣ ، والرواية الثانية معتبرة
الصفحه ١٨٤ : عَلَى الْعالَمِينَ* ذُرِّيَّةً
__________________
(١) اصول الكافي ١ : ١٧٥.
(٢) الأعلى : ١٨ ـ ١٩.
الصفحه ٩ : المحاضرات التي القيتها على طلاب كلية اصول
الدين في السنة الرابعة منها ، حسب المنهج المعد ، وكان البحث يتناول
الصفحه ٦٧ : وإبراهيم وموسى وعيسى عليهمالسلام يمثلون الاصول العامة للنبوّات في كلّ العالم ، وكان
خاتمهم النبيّ محمّد
الصفحه ١٤ : الكريم ، وعلى ما ورد عن
النبي وأهل بيته عليهمالسلام ، واستفدت من الباقي لتوضيحها وشرحها.
الملاحظة
الصفحه ٣١٨ : الألواح والورق».
(١) المصدر السابق : ٢٨٣ عن الكافي.
(٢) فقد نقل في البحار ١٤ : ٢٨٨ ـ ٢٩٩ عن الكافي
الصفحه ٣٢٩ : الاختصار فيه ، ولكن يحسن أن نشير إلى رواية معتبرة رواها
الكليني في الكافي ، يعقد فيها الإمام الصادق
الصفحه ٨ : تعرف الطلبة لآفاق القصص القرآنية الرحبة يهيّئ أرضية خصبة
لإدراك أصول الدعوة الدينية ، وفهم الظروف
الصفحه ٣٠٧ : : هي
تصوير قضية الاصطفاء لعيسى عليهالسلام في اصولها وجذورها الإنسانية المعنوية من خلال ربط هذا
الاصطفا
الصفحه ١١ : الدراسات القرآنية التفسيرية من ذكر الآراء
المتعددة ، وشرح المفاهيم المذكورة مناقشتها ، مضافا إلى ذلك عرض
الصفحه ١٣ : أوسع
جامع للأخبار التي وردت عن أهل البيت عليهمالسلام في بيان وشرح القصّة ، والثاني يمثل آخر مدرسة في
الصفحه ١٢٧ :
الطباطبائي بصدد شرح هذه الفكرة : «إنّ قوله تعالى : (وَعَلَّمَ آدَمَ
الْأَسْماءَ كُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ
الصفحه ٢١٦ :
__________________
(١) سوف يأتي شرح هذه (الكلمات) في خصائص المرحلة الرابعة من قصّة إبراهيم.
(٢) البحار ١٢ : ٧١ عن الخصال
الصفحه ٢٢٣ : التاريخي الذي أشار إليه القرآن
الكريم وشرحه. البحار ١٢ : ٩٧ ـ ١٠٠ ، عن تفسير القمي. «فلما بلغ إسماعيل مبلغ
الصفحه ٣٠٣ : ) (٣) ووجيها في الدنيا والآخرة ، ومن المقربين ،
__________________
(١) مريم : ٢٣.
(٢) الشرح