قائمة الکتاب
القصة في القرآن الكريم
القسم الثاني أنبياء
اولي العزم الأربعة
الفصل الثالث : قصة موسى عليهالسلام في القرآن
٢٣٣
إعدادات
القصص القرآني
![القصص القرآني القصص القرآني](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4171_alqasas-alqurany%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
القصص القرآني
المؤلف :السيد محمد باقر الحكيم
الموضوع :القرآن وعلومه
الناشر :المركز العالمي للعلوم الإسلاميّة
الصفحات :360
تحمیل
وَما كانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)(١).
٢ ـ أساليب الدعوة وأدلتها :
لا شك أنّ العقيدة في الدعوة الإلهيّة تمثل جانبين :
الجانب الإلهي فيها ، وهو الإيمان بوجود الله تعالى ووحدانيته وصفاته ، وهذا جانب يمكن أن يعتمد في معرفته على العقل والدليل والبرهان.
والجانب الآخر الذي يعبّر عن ارتباط الداعية (الرسول) بالله سبحانه وصدوره عن أمره تعالى ، وهذا الجانب ربّما لا يمكن إثباته مبدئيا إلا عن طريق المعجزة (٢) ، فالمعجزة تعبير عن الاستجابة إلى الحاجة في هذا الجانب من الدعوة ـ كما شرحنا ذلك في بحث المعجزة ـ بخلاف الجانب الأوّل الذي يمكن فيه الاعتماد على اسلوب الأدلة والبراهين المنطقية والوجدانية.
وعلى هذا الأساس من الفهم نجد الأنبياء لم يكتفوا في دعوتهم ورسالتهم بالادلة المنطقية وحدها ، كما لم يكتفوا بالمعجزة وحدها ، فلم يترك الأنبياء هذه الأدلة المنطقية والوجدانية في مخاطبتهم للناس بالدعوة إلى الله وتوحيد الإله ، ولم يكتفوا بالاتيان بالمعجزات على أساس أنّها الدليل الوحيد لاثبات ذلك ، وإن كنا لا
__________________
(١) الأنفال : ٣٣.
(٢) قد يكون إخبار النبي بالوحي والرسالة ـ وهو انسان عاقل معروف بالصدق والأمانة ، وعلى مستوى عال من الكمالات النفسية والاخلاقية ـ كافيا في تصديقه والإيمان به ، ولكن هذا الأمر لا يمكن أن يكون عاما لجميع النّاس الذين يدعوهم النبي إلى الإيمان برسالته ، وإنّما هو لمن يعرف ذلك فيه ، وأمّا الآخرون فقد يتهمونه عنادا أو جهلا بشخصيته ، فيحتاج النبي إلى المعجزة عندئذ.