الصفحه ١٧٩ : وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا)(١).
وتشير بعض
الروايات وبعض النصوص التاريخية إلى أنّهم كانوا يعبدون الكواكب ، وحاول
الصفحه ١٩٢ : ما فيهما من الحوادث والكائنات.
٣ ـ وأمّا حمله على أنّه رأى الكواكب
وما خلقه الله في الأرض على وجه
الصفحه ١٩٦ : غابت الشمس ، فنظر إلى أحد الكواكب الذي يقال : إنّه الزهرة
، فقال : (هذا رَبِّي) ـ على الفرض والاحتمال
الصفحه ٣١٠ :
والكتاب ، وهو ممّا يتميّز به عيسى عليهالسلام من بقية الأنبياء ، فإنّه سلام الله عليه كما امتاز من
بقية
الصفحه ٢٧ : هو كتاب
عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ـ كما نصّ على ذلك ـ وإنّه لا يقول
إلّا الحقّ
الصفحه ٢٣٦ :
تخاف عليه من الذبح العام فعليها أن تضعه فيما يشبه الصندوق وتلقيه في اليم
، وهكذا شاءت إرادة الله
الصفحه ٣٤٢ : التطبيق
والعمل ـ من قبل بعض الإسرائيليين الذين آمنوا بالمسيحية ،
__________________
علي عليهالسلام
الصفحه ٤٦ :
الثاني ـ الأغراض التربوية :
فقد استهدف
القرآن بشكل رئيس :
أ ـ تربية
الإنسان على الإيمان
الصفحه ٢٠٣ :
فأحضروا
إبراهيم إلى مجمعهم ، وأتوا به على أعين الناس ؛ ليشهدوا استنطاقه.
وانتهز إبراهيم
هذه
الصفحه ١٤٤ :
على أنّ هذه
الجنة يمكن أن تكون جنة أرضية وليست جنة (الخلد) ؛ إذ لا يوجد دليل على أنّها جنة
الخلد
الصفحه ٢٢٣ : .
٣ ـ وكانت
الخطوة الاولى ـ على ما يبدو من القرآن الكريم ـ لتأسيس هذه الملّة والشريعة
الجديدة هو : القرار بجعل
الصفحه ٢٦٤ : أنّ هذه التفصيلات
قد تدلّ على جانب من إعجاز القرآن ؛ إذ يدل الاطلاع عليها على مدلول يختلف عن
مدلول
الصفحه ٣١١ : ولادته أو ثلاث سنين منها (١).
__________________
حجّة من الله ورسوله على هذه الامّة في حياة رسول الله
الصفحه ٣٦ : بِكَ شَهِيداً عَلى هؤُلاءِ
وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً
الصفحه ١٢٦ : ، وقد كان ولده على هذه المعرفة ، ثمّ تشعبت بعد ذلك ، واختص كلّ جماعة
منهم بلغة غير لغة الجماعة الاخرى