الصفحه ١٣٢ : فيها أعماله وأخلاقه ، وهي في
الوقت نفسه تساعده على بلوغ كماله ؛ لأنّها مرشد للعقل الذي كان له كل تلك
الصفحه ١٣٤ : على جانب من الحقّ ، كما نجد الشيخ محمّد عبدة على
جانب آخر منه ؛ ذلك لأنّ العلّامة الطباطبائي أكّد ما
الصفحه ١٤٤ : من خلال وجوده في خارج الجنة ؛ لأنّ الخطاب بين أهل الجنة
وغيرهم ممّن هو في خارج الجنة ميسور ، كما دل
الصفحه ١٤٥ : ، واولو الأمر والولاية ، بل ؛ لأنّ متعلقات أوامرهم ونواهيهم
فيها مصالح ومفاسد ، فعند ما يأمر بشرب الدوا
الصفحه ١٦٧ : عليهالسلام) ؛ لأنّها كانت فترة المقاطعة الشاملة ، وفترة الحرب
النفسية الظالمة ، وفترة الانتظار والترقب لنزول
الصفحه ١٨٦ : بأنّه لم يكن من المشركين ؛ لأنّ بعض العرب المشركين
كانوا يدّعون أنّهم على دين إبراهيم. كما أنّه في الوقت
الصفحه ١٨٧ : ورد في روايات أهل البيت عليهمالسلام أنّ الله ـ تعالى ـ إنّما اتخذ إبراهيم خليلا ؛ لأنّه
لم يرد أحدا
الصفحه ٢١٤ : نازلا في
بادية الشام ، فلما ولد له من هاجر اسماعيل اغتمت سارة من ذلك غمّا شديدا ؛ لأنّه
لم يكن له منها
الصفحه ٢٢٠ : بنص الله عليه على لسان نبيه صلىاللهعليهوآله ؛ لأنّ العصمة ليست في ظاهر الخلقة فترى كالسواد
والبياض
الصفحه ٢٢١ : والقمي ٥٩) والأوّل هو الأظهر ؛ لأنّه المستفاد من
القرآن ، وضعف الرواية إن لم نأوّلها.
(٢) الحج : ٧٨.
الصفحه ٢٢٣ : ، فلمّا غرقت الدنيا رفع الله
تلك القبة ، وغرقت الدنيا إلّا موضع البيت ، فسميت البيت العتيق ؛ لأنّه اعتق من
الصفحه ٢٣١ :
الوضع الاجتماعي ؛ لأنّ الإمامة شأن من شئون المجتمع الانساني ، على ما أشرنا إلى
ذلك في تفسير الإمامة
الصفحه ٢٥٣ : .
وتمثل المرحلة
الثالثة : جانب استقلال الجماعة والحكم وما يستتبعه من مضاعفات وخلافات ؛ ذلك لأنّ
الدعوة في
الصفحه ٢٥٥ : ـ وجهة
صحيحة ؛ لأنّ الإنسان بدأ من الغيب ـ كما أشارت إلى ذلك قصة آدم عليهالسلام ـ وينتهي بعالم الآخرة
الصفحه ٢٥٩ : والوجدان) جاءت قبل أن يستند موسى إلى دليل آخر من الآيات
والمعجزات ؛ لأنّ التسلسل المنطقي للتفكير والانفعال