الصفحه ٣٦٥ : ثلاثة أيام ، يوم العاشر من
ذي الحجة ، والحادي عشر ، والثاني عشر منه ، فكان يخرط سيفه ويقول : لا يحج بعد
الصفحه ٣٣ : النصارى في ثوب بديع (يَوْمَ يَجْمَعُ اللهُ الرُّسُلَ) أي اتقوا يوم الحشر الذي يجمع الله فيه الأنبيا
الصفحه ٤٤٣ :
تقريب القران الى الأذهان
الجزء الحادي عشر
من آية ٩٤ من سورة التوبة
إلى آية ٦ من سورة هود
الصفحه ٥٢٦ : الجزاء وكون ظلمهم لا يعود إلّا على أنفسهم يأتي السياق ليبيّن أنهم في
الحشر يكونون في أسوأ حال وكأن
الصفحه ٤٦٨ : لهبا
في الحشر تشتعل
وقد كان الإمام
أمير المؤمنين عليهالسلام وأهل بيته الطاهرين من أفضل
الصفحه ٥٠٤ : )
____________________________________
يضر وينفع كعبادة
الملوك الذين بيدهم الضر والنفع ظاهرا. أو المراد النافع والضار حقيقة ، وليس في
الكون
الصفحه ١٤٩ : (أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً) عطف على «لم تكن آمنت» ، والمعنى : أنه لا ينفع في ذلك
اليوم إيمان
الصفحه ٣٠٣ : كانوا مقاتلين ، والبقية للبشارة وتقوية القلوب ، كما يقال : إن العاملين في
المدينة عشرة ، فإذا قيل : إنهم
الصفحه ٢٠ : ، وإنما خصص بالسفر مع أنه طعام للحضر أيضا ، لكثرة انتفاع المسافر ، إذ لا
يمكن غالبا ذبح الأنعام في السفر
الصفحه ٥١٦ : كانُوا يَفْتَرُونَ (٣٠)
____________________________________
[٣٠] ثم يستشهد
المعبودون بالله سبحانه في
الصفحه ١١٧ : ، بأن يأتيهم الشجر والحجر والماء
والحيوان ، وكان ذلك لبيان حشر صور مدهشة مرعبة (ما كانُوا
لِيُؤْمِنُوا
الصفحه ١٢٦ : يَهْدِيَهُ) إلى الإيمان (يَشْرَحْ صَدْرَهُ
لِلْإِسْلامِ) «الشرح» هو :
التوسعة ، وهذا من باب التشبيه ، فكما أن
الصفحه ٣٩٤ :
إِنَّ
عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللهِ يَوْمَ
خَلَقَ
الصفحه ٦٨٦ : الرؤيا ، وقد كان عيسى عليهالسلام كذلك كما قال : (وَأُنَبِّئُكُمْ بِما
تَأْكُلُونَ وَما تَدَّخِرُونَ فِي
الصفحه ٣٨٣ :
لَقَدْ
نَصَرَكُمُ اللّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ