تفسير النسفي [ ج ٢ ]
تفسير النسفي [ ج ٢ ]
المؤلف :عبدالله بن أحمد النسفي
الموضوع :القرآن وعلومه
الناشر :دار النفائس للطباعة والنشر والتوزيع
الصفحات :503
تحمیل
البحث في تفسير النسفي
عدد النتائج : ٤٩٢ الصفحه ١٣٢ : الأخلاق وليس في القرآن آية أجمع لمكارم الأخلاق
منها.
٢٠٠ ـ (وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ
الصفحه ٤٢٩ : ، وما هو بقول البشر ، وقال أبو جهل إنّ إلهه ليأمر بمكارم الأخلاق.
وهي أجمع آية في القرآن للخير والشر
الصفحه ٩٦ :
فَكَيْفَ آسى عَلى قَوْمٍ كافِرِينَ (٩٣) وَما أَرْسَلْنا فِي
قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ أَخَذْنا أَهْلَها
الصفحه ٤٦٣ :
إِلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ
وَنُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ
الصفحه ٤٥٦ : يَفْقَهُوهُ وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً وَإِذا
ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ
الصفحه ٣٤٦ : كتابا إلّا وفيه سورة يوسف عليهالسلام تامة كما هي بالقرآن (٢).
__________________
(١) وهب : هو وهب
الصفحه ٤٧٣ : بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً (٨٨)
وَلَقَدْ
صَرَّفْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبى
الصفحه ٤٣٦ : وتولّوا ، فأنزل الله بهم نقمته ، فيجوز أن يراد
قرية مقدرة على هذه الصفة وأن تكون في قرى الأولين قرية كانت
الصفحه ٤٧ : ) وَكَذلِكَ جَعَلْنا
فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكابِرَ مُجْرِمِيها لِيَمْكُرُوا فِيها وَما يَمْكُرُونَ
إِلاَّ
الصفحه ٣٨٦ :
وما يؤدي إليه طول الأمل ليس من أخلاق المؤمنين.
٤ ـ (وَما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا
وَلَها
الصفحه ٢٢٤ : أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ
قَبْلِكُمْ) يا أهل مكّة (لَمَّا ظَلَمُوا) أشركوا ، وهو ظرف لأهلكنا ، والواو في
الصفحه ٢٧ : آياتِنا) أي القرآن ، يعني يخوضون في الاستهزاء بها والطعن فيها ،
وكانت قريش في أنديتهم يفعلون ذلك
الصفحه ٢٦٨ :
الزيادة التي ذكرت في الإيمان في القرآن (٢) (فَلا تَبْتَئِسْ بِما
كانُوا يَفْعَلُونَ) فلا تحزن حزن بائس
الصفحه ٣٥٥ :
(ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ) مبتغين حلية فهو مصدر في موضع الحال من الضمير في توقدون (أَوْ مَتاعٍ) من
الصفحه ٤٠١ :
هؤلاء المقتسمين عما قالوه في رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، أو في القرآن ، أو في كتب الله.
٩٤