قالب فهم القرآن
أدرك الحقائق وإن صب البشر عمله في قالب العمل الذي أرشد إليه القرآن سعد ، وإلّا
أخطأ في فكره وشقي في عمله مثلا قال القرآن : الإله واحد ، وقال : أقيموا الصلاة ،
فإن لم يصب البشر فكره وعمله في هذين ، لقال بأن الإله اثنان ، ولم يصل ، والأول
يوجب انحراف فهمه عن الواقع ، والثاني يوجب شقائه حتى في الدنيا ، لأنه كما قال
سبحانه : (أَلا بِذِكْرِ اللهِ
تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) وقال تعالى : (وَأَقِمِ الصَّلاةَ
لِذِكْرِي) .
ثم أن هنا ثلاثة
أمور :
الأول : إن للقرآن
ظهرا وبطنا ، ولبطنه بطن وهكذا ، وإذا لا حظنا ذلك في التكوينات التي خلقها الله
سبحانه ظهر نوع شبه لفهم المقصود بذلك ، فمثلا التفاح له ظهر هو قشره ، وبطن هو
لبه ، ولبطنه بطن هو نواته ، ولنواته بطن هو مخه ، وهكذا الإنسان له ظهر هو جلده
المرئي منه ، وله بطن هو لحمه ، ولبطنه بطن هو القلب والكبد والكلية ، وكل بطن
بمنزلة مخ النواة ، وفي القرآن مثلا قال سبحانه : (وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ
وَهامانَ وَجُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ) فظهره هؤلاء الثلاثة في قبال موسى عليهالسلام ، وبطنه أمثالهم في قبال محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم ثم أمثالهم في قبال علي عليهالسلام وهكذا ، ويؤيد هذا المعنى ما ورد من أن القرآن كالشمس تجري
كل يوم ، فله انطباق في كل زمان على أفراد وأعمال وحالات.
ثم أن من الطبيعي
أن يكون القرآن كذلك ، لأنه كتاب اللفظ في قبال كتاب الكون ، فاللازم انطباق هذا
الكتاب على ذلك الكتاب ، وإلا لم يكن كامل الانطباق.
__________________
