الصفحه ٦٢ : فرصة تسنح له بالتأليف والكتابة
وتشجيع الآخرين على أعمال الخير والاستفادة من فرص الحياة ، وكان حتّى في
الصفحه ٢٠ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وكتب تفسيره وتأويله وشأن نزوله كما في متضافر الأدلّة (١).
أمّا في
الصفحه ٤٢ : ه) له كتاب في تفسير القرآن من
طريق أهل البيت عليهمالسلام.
وفي هذا القرن
ازداد ازدهار المؤلّفات
الصفحه ٤١ :
الخير في طبقات
المفسّرين من الطبقة الأولى (١) ، ومنهم عبد الله بن مسعود ، ومنهم الصحابي الجليل
الصفحه ٢٥ : الله عزوجل وحججه المعصومة عليهمالسلام تناقض أو تضادّ أو تعارض حقيقي لما فيه من القبح ونقض
الغرض
الصفحه ٣٣ : المنزّلة ، فإنّه ما نزل شيء منها إلّا وأهمّ ما فيه بعد الأمر بتوحيد
الله تعالى والإقرار بالنبوّة الاعتراف
الصفحه ٦٤٩ : (وَأَنْزَلْنا
إِلَيْكَ) يا رسول الله (الْكِتابَ) أي القرآن الحكيم (بِالْحَقِ) كتابا بالحق لأنه ليس فيه باطل ، أو
الصفحه ٣٨٢ : ، وهم الذين آمنوا بالإسلام (يَتْلُونَ آياتِ اللهِ) المنزلة في القرآن المجيد (آناءَ اللَّيْلِ) ساعاته
الصفحه ١٤٧ : (٧٨) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ
يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللهِ
الصفحه ٢٢ : عليهمالسلام بعلم الكتاب العزيز ، فهم تحمّلوه وحملوه كمسؤولية كبري ،
وتجشّموا في سبيل المحافظة عليه عناء كبيرا
الصفحه ١٣٧ : ، والرجوع بالغضب بسبب أنهم
(كانُوا يَكْفُرُونَ
بِآياتِ اللهِ) المنزلة على موسى عليهالسلام حيث لم يكونوا
الصفحه ٣٩ :
، وعلّمني تأويلها وتفسيرها ، وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها ، وخاصّها
وعامّها ، ودعا الله أن يؤتيني
الصفحه ٣٩٠ : ، وهذا تذكير للمسلمين في أحد بسابق نصر الله لهم (مُنْزَلِينَ) أنزلهم الله سبحانه لنصرة المسلمين ولقد
الصفحه ٤٣ :
البيان في تفسير
القرآن» (١).
ثم استمرّ العلماء
في إغناء المكتبة الإسلاميّة بصنوف المؤلّفات
الصفحه ٦٣ : عن شبهة التفسير بالرأي ، ونزّه كلام الله عن
آراء البشر.
ثالثا : وضوح في
الرؤية ونضوج في الأفكار