الصفحه ٥٤٧ : شَيْطاناً
مَرِيداً) أي ماردا ، فإن «المريد والمارد والمتمرد» بمعنى واحد ،
وهو العاصي العاتي ، وكانت عبادتهم
الصفحه ٤٨٤ : بنفسه التيمم ، وإنما
لغلبة صعوبة الماء فيه ـ في السابق ـ (أَوْ جاءَ أَحَدٌ
مِنْكُمْ) أيها المريدون
الصفحه ٦١٠ : أردتم إياها فان المريد لشيء يقوم إليه ليأتي به ، ألا
ترى أن الناس يقعدون إلى أشغالهم فإذا أذّن المؤذن
الصفحه ٦١٢ : مريد الصلاة يلزم عليه الوضوء
والغسل إن كان جنبا. وإن كان مريضا يضره الماء أو مسافرا أو مجامعا ، ولم يجد
الصفحه ٩٢ :
حقائق كونه ، في الدنيا وفي الآخرة تتدرج في الظهور.
وكيف كان فيدل على
المقدمة الرابعة عدم وجود الهداية
الصفحه ٩٠ : لم يبق
منها عين ولا أثر ، بالإضافة إلى أنه لم يعلم أن سائر الكتب المنزلة كانت لأجل
الهداية الكاملة
الصفحه ٩١ : ـ وإنما كان يضل من طلب الهداية في غير القرآن ، لأنه لا هداية
فيما عداه ، مثل أن يكون الطريق إلى البلد
الصفحه ١٠٩ : ) المنافقون (الَّذِينَ اشْتَرَوُا
الضَّلالَةَ بِالْهُدى) فكأنهم أعطوا الهداية ، وأخذوا مكانها الضلالة ، أو
الصفحه ١٢٤ :
يَأْتِيَنَّكُمْ
مِنِّي هُدىً فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ
الصفحه ٢١٠ : الله هم (الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ
بِالْهُدى) أي عوض الهداية ، فكأن نفس الإنسان ثمن لأحد أمرين
الصفحه ٤٨٦ : ) يبيعون أنفسهم بالضلالة فعوض أن يصرفوا أعمارهم وطاقاتهم
ليشتروا الهداية بالإيمان بالرسول والعمل الصالح
الصفحه ٣٥ : الأزلية في حفظ القرآن وتخليده بالبحث فيما
احتواه من علوم وما تضمّنه من معارف لما يترتّب على ذلك من هداية
الصفحه ٤٣ : بأنوار الهداية والرشاد ، ويدلّهم على الطريق المستقيم والحياة
الحرّة السعيدة الكريمة.
علم التفسير أساس
الصفحه ٤٥ : ، ومعدن كلّ فضيلة ، ومخزن العلوم والمعارف ، وغرضه هداية الناس إلى التي هي
أقوم في الدنيا والآخرة.
كما
الصفحه ٤٩ :
وحقائقه ، ففي كلّ سورة بحار من المعارف ، وتتجلّى في كل آية منه أنوار من الحقائق
والهدايات ، وكيف لا يكون