البحث في تقريب القرآن إلى الأذهان
٥٣٧/١٦٦ الصفحه ٣٨ : » (٤). إلى غيرها من الروايات والأحاديث المعتبرة.
وقد ورد في كتاب «إليا»
والذي نشرته دار المعارف الإسلامية
الصفحه ٣٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وعليّ عليهالسلام إلى غيرها من الآيات الشريفة والروايات المتواترة كما في
حديث الثقلين (٤) والمنزلة
الصفحه ٥٥ :
تتراكم على كشف الكثير من الأسرار ، وكلّما تطوّر الإنسان توصّل إلى مراق وآفاق
جديدة في القرآن لم يكن قد
الصفحه ٥٧ : الوقار ، وغشّاه من نور الجبّار ، يمدّ بسبب إلى
السماء ... إلى أن قال : حجج الله ودعاته ورعاته على خلقه
الصفحه ٨١ :
مقدمة
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله رب
العالمين ، والصلاة والسّلام على محمد وآله
الصفحه ٨٣ : اضطر ، وإذا عرفنا أن الإسلام يوفر المناخ
الملائم للعفة برفع الاضطرار إلى اقتراف الجنس حراما ، كان زنى
الصفحه ٨٧ : التجارة ، إلى
غير ذلك ، وبذلك يختل النظام ، فكل أحد يبني ما يضر الطريق ، وكل أحد يترك بدون
ملاحظة قوانين
الصفحه ٨٩ : نفس المعتدي ، هذا كله بالنسبة إلى الجهة الأولى.
أما الجهة الثانية
فالقول بأن الإسلام ليس فيه اقتصاد
الصفحه ٩١ :
كل شيء إلى نفسه.
قال سبحانه : (وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ) (١).
وقال : (يُضِلُّ مَنْ يَشا
الصفحه ٩٥ : امبراطورية أخرى إلى الحياة.
الثالث : قد ورد
في باب القرآن أنه لا تنقضي غرائبه والمراد بذلك ، إما بعض حقائقه
الصفحه ٩٨ :
لله لله» الذي
يعيش تحت مظلتهما ، لا بد له من وضع قوانين لحياته ، وحيث أنها ليست مستندة إلى
قوة
الصفحه ١١٠ : الحياة ، وينور في طريقه ، فإن الإيمان نور ، وسبب
لهداية الإنسان إلى الحق والعدل والخير ، فإذا قبض الله
الصفحه ١١٨ :
هُوَ
الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ
فَسَوَّاهُنَّ
الصفحه ١٢٤ : هُدىً) يهديكم إلى الحق (فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ
فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ) في الدنيا ولا في الآخرة (وَلا هُمْ
الصفحه ١٢٨ : اليقين ، وإما بمعنى الرجحان ، ولعل السر
في هذا التعبير دون اليقين ، للإشارة إلى أدنى مراتب الرجحان يوجب