الصفحه ٣٠٨ : الحق مأخوذ
من ضل الطريق وهو العدول عن سمته والحق هو الصراط المستقيم الذي في قوله تعالى : (وَأَنَّ هذا
الصفحه ٢٠٥ : الهدى ، وقال تعالى : (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي
إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) [الشّورى : ٥٢] أي
تدعو.
الجواب
الصفحه ٣٣٥ : والإجلال والتعظيم وناطقا بإضلال أهل
الإلحاد والتجسيم والحيدة عن الصراط المستقيم وطريقة السلامة في ذلك أن من
الصفحه ٣٤٣ : من المجرمين وأنه ضال مبتدع ، ذكر
ذلك في كتاب له سماه (الصراط المستقيم والرد على أهل الجحيم) وقد وقفت
الصفحه ٣٧٣ : إمامه الشيطان فصدهم بتمويهه عن سبيل أهل الأيمان وأغواهم عن
الصراط المستقيم إلى ثنيات الطريق ومدرجة
الصفحه ٣٩٥ : ، وقد أطلعه الله عزوجل على ما أراد من غيبه وبعثه بدينه القويم وهو الصراط
المستقيم ، ولا فعلها الصحابة
الصفحه ٥٠٢ : أو يوسع القول في ذات أو وصف أو ينطق بتجسيم أو يحيد عن الصراط المستقيم أو
يخرج عن رأي الأئمة وينفرد به
الصفحه ٥٢٧ : بن قدامة (الصراط
المستقيم في إثبات الحرف القديم) وكفى ما سبق في إبطاله. وابن بطة صاحب الإبانة
فضح
الصفحه ٦٢٤ : الصحيحة حق كائن ، والله تعالى يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.
* * *
الصفحه ١٢١ : نصب
الصراط : قوله تعالى : (وَإِنْ مِنْكُمْ
إِلَّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا (٧١
الصفحه ٢٩ : الطريقة
المستقيمة المنتجة في الاستدلال المقتلعة للشك. أما أن يلفت أنظارهم إلى أشياء
يخبرهم هو بها كنزول
الصفحه ١٠٢ : ء ، ويجيء الملائكة صفا
صفا ، و [يمد] الصراط ، ويزن الأعمال ، وأنه سبحانه قد خلق الجنة والنار
الصفحه ١٢٠ :
السؤال ، ونصب الصراط ، والميزان ، والحوض والشفاعة للعصاة من المؤمنين ، كل ذلك
حق وصدق ، ويجب الإيمان
الصفحه ١٣٤ : ، وكذلك في مسألة
الرؤية ، فلم يقدروا ، وكذلك في مسألة الشفاعة والصراط والميزان ، وعذاب القبر ،
وجميع ما
الصفحه ٢١١ : يَتَساءَلُونَ (٢٧)) [الصّافات : ٢٧]
فيحمل هذا على أنهم لا ينطقون عند الصراط ، والميزان ، والكتب ، ويسأل