وذرعته : ضربت ذراعه نحو كبدته. وذرعت : مددت ذراعي. ومنه : بعير ذريع ، وفرس ذريع وذروع (١) أي سريع المشي واسع الخطو. وفي صفته صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أنه كان ذريع المشي» (٢) أي سريعه. وامرأة ذراع خفيفة اليد بالغزل. وفي الحديث : «خير كنّ أذرعكنّ» (٣). ومذرّع : أبيض الذّراع. وذرعه القيء (٤) : سبقه ، من ذرعت الفرس أي سبقت سريعا. وتذرّعت المرأة الخوص ، وتذرّع في كلامه تشبيها بذلك نحو سفسف في كلامه ، أصله من سفيف الخوص. وزقّ ذارع (٥) قيل : هو العظيم ، وقيل : هو الصغير ، فعلى الأول هو الذي بقي ذراعه ، وعلى الثاني هو الذي فصل عنه ذراعه. والقتل الذّريع : هو الكثير الواسع من ذلك. وفي الحديث : «وعليه جمّازة ذرع منها يده» (٦) أي أخرجها. وذرع البّعير يده ، أي حرّكها. قال الشاعر (٧) : [من الطويل].

تؤمّل أنفال الخميس وقد رأت

أوائل خيل لم يذرّع بشيرها

ذ ر و :

قوله تعالى : (تَذْرُوهُ الرِّياحُ)(٨) أي ترفعه وتفرّقه. أذرته (٩) الريح تذروه ذروا ، وذرته تذريه ذريا ، وأذرته تذرية ، لغات بمعنى. وقيل : بل معنى أذرته : ألقته. يقال : أذريته عن فرسه : ألقيته من عليها. وأصل ذلك من الرفع. ومنه : ذروة الجبل وذروته : أعلاه. وأنا في ذرى فلان أي في أعلى مكان من جنابه. وذروة السّنام تشبيها بذلك. ومنه الحديث : «يريد

__________________

(١) في الأصل : ذرع ، والتصويب من اللسان مادة ذرع ، والمفردات : ١٧٨.

(٢) النهاية : ٢ ١٥٨.

(٣) النهاية : ٢ ١٥٩.

(٤) من الحديث : «من ذرعه القيء فلا قضاء عليه» (النهاية : ٢ ١٥٨).

(٥) وفي الأصل : ذراع ، والتصويب من اللسان. والذارع : الزق الصغير يسلخ من قبل الذراع.

(٦) النهاية : ٢ ١٥٨.

(٧) التاج واللسان ـ مادة ذرع ، وفيه : سوابق خيل.

(٨) ٤٥ الكهف : ١٨.

(٩) في ح : تباذرته ، وفي س : تفاذرته.