الرّعاء الحطمة» وتمثّل الحجّاج بقول الشاعر (١) : [من الرجز]

هذا أوان الشّدّ فاشتدّي زيم		قد لفّها الليل بسوّاق حطم
ليس براعي إبل ولا غنم		ولا بجزّار على ظهر وضم

فقال : حطمه يحطمه حطما ، قال تعالى : (لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمانُ وَجُنُودُهُ)(٢).

والحطيم (٣) لأنه يحطم من قصده بسوء كبكّة تبكّ (٤) أعناق الجبابرة ، وهو الحجر الذي تحت ميزاب الرحمة. وقال النّضر : سمّي لمّا رفع البيت ترك ذلك محطوما أي منحطّا (٥). وتصوّر من الحطمة : شدّة الغيظ فقيل : أقبل يتحطّم علينا ، أي يتوقّد غيظا. وفي الحديث قال لعليّ (٦) : «أين درعك الحطميّة» قال شمّر : هي الثقيلة العريضة ، وقيل : هي التي تكسر السيوف ، وقيل : منسوب إلى بطن من عبد القيس يقال لهم بنو حطمة (٧) أو حطامة. والحطام : ما تكسّر يبسا ، ثم قيل لكلّ ما تناهى في الكسر حطام ، وقال الشاعر : [من الكامل]

لو كان حيا قتلهنّ طعاما

حيّا الحطيم وجههنّ وزمزم

نسب التحيّة إلى هذين المكانين مجازا.

__________________

(١) صدر البيت الأول منسوب إلى أبي زغبة الخزرجي ، والبيت الثاني كله منسوب إلى رشيد بن رميض العنزي من أبيات ، كما في اللسان مادة «حطم».

(٢) ١٨ / النمل : ٢٧.

(٣) في الأصل : والحطيم وزمزم.

(٤) قيل لمكة بكة ، وإنما سميت بكّة لأنها تبكّ أعناق الجبابرة (معجم البلدان ـ بكة) وانظر تفصيلا آخر في «مكة» و «بكة» من المعجم.

(٥) وهناك آراء أخرى في سبب تسميته تنظر في اللسان (مادة حطم) وفي معجم البلدان.

(٦) من حديث زواج فاطمة رضي الله عنها.

(٧) بنو حطمة بن محارب كانوا يعملون الدروع.