الصفحه ٥٣٨ : الأول جبريل حقيقة النبي
، ولهذا قلنا من قبل إن الحقيقة المحمدية حقيقة كل نبي ، ونور كل نبي ، ونور كل
الصفحه ٢٨٥ : بالمرصاد ، وما قاله النبي في عذاب
القبر وهول البعث والقيامة ويوم الحساب .. وهذا كله يملأ قلب المسلم خوفا بل
الصفحه ٩٤ : رسول الله قال إن للنار
عمرا ، وإن الجبار يضع فيها قدمه فتقول أطّ أطّ ـ أي أنّت ـ فينبت فيها شجر
الجرجير
الصفحه ١٩٧ : . وفي غزوة أحد لقي النبي والمسلمون ما لاقوا ،
وكذلك في غزوة حنين ، أما حكم القضاء السابق فهو نصر
الصفحه ٤٨٢ :
سورة التحريم
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
١ ، ٩ ـ (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ
ما
الصفحه ٥٠٠ : رَبِّكَ الْعَظِيمِ (٥٢))
[الحاقة : ٣٨ ،
٥٢]
قالت الصوفية
إن للنبي طبيعتين ، طبيعة العين ، وطبيعة
الصفحه ٥٧٥ : ليبشروا برسالته وينذروا ، وكان
خاتمهم محمدا رسول الله سيد الدنيا والآخرة ونور الوجود ، ولقد عانى النبي
الصفحه ٢٠١ : وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكانَ اللهُ بِكُلِّ
شَيْءٍ عَلِيماً (٤٠))
[الأحزاب : ٤٠]
تظهر الآية
الحكمة من
الصفحه ٢٠٤ :
: أمة النبي ليست قبيلته وإنما أمته جميع من بعث إليهم ، ومحمد صلىاللهعليهوسلم بعث إلى الناس كافة
الصفحه ٢٠٥ : كله انفعال قابل.
أما النبي
فباعتبار نوره فله أن يتزوج أكثر من أربع ، إذ نوره جامع لعالم الروح
الصفحه ٤١٤ : ، أو
كما تقول الصوفية من المحققين.
لقد اعتكف
النبي في الغار ، يشده حنين عظيم إلى المطلق الذي تعين فيه
الصفحه ٥٣٤ : ،
فالموصوف يسعى لتحقيق صفته علم هذا أم جهل ، شاء أم لم يشأ ، والنبي كتعين جزئي
كان يرى بعقله الجزئي ضرورة
الصفحه ٥٧٩ : حاسِدٍ إِذا حَسَدَ (٥))
[الفلق : ١ ، ٥]
ظاهر السورة
سحر لبيد اليهودي للنبي ، لما عقد وترا إحدى عشرة
الصفحه ١٦٠ : النبي صلىاللهعليهوسلم والصحابة ومن معهم من المسلمين المجاهدين.
ولقد حدث أن
بشّر النبي
الصفحه ١٩٤ : عليهالسلام : أنا أبو الأرواح وآدم أبو البشر.
فالعيان من
النبي ليس أبا لمن تبناه وهو زيد بن حارثة ، وحقيقة