الصفحه ٥٢١ : السيوطي ، والحق أن هذا الكتاب في تفسير
كتاب الله عظيم ، وهو يشير بالرمز إلى كثير من المسائل التي يشرحها
الصفحه ٣٢٣ : نهجنا في تفسير كتاب الله إلا على
أساس من هذه الرؤيا الجامعة التي يحتل الإنسان فيها مكانة الخليفة ، ويكون
الصفحه ٦٦ : كتابه في التفسير العصري للقرآن. فلو كان القرآن من عند غير
الله لأتى العلم بأشياء ومكتشفات قد تخالف ما جا
الصفحه ٣٩٧ :
الجنس ، حيث لا موجود إلا الله ولا واحد أحد إلا هو ، قال ابن عربي إضرب
واحد في واحد يخرج لك في
الصفحه ٣٣ : ))
[المؤمنون : ٢٩
، ٣٢]
المنزل المبارك
رحاب الله عزوجل بعد الفيء إليه والعثور عليه ، ففي هذا الوجود ليس ثمة
الصفحه ٧٩ : الروحانية من الإنسان وهم الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم ،
ومنزلة من نزل في الكمال عن درجة هؤلاء من العالم
الصفحه ٣٦٨ : العسل فهو
رمز الحكمة ، ولقد ذكر هذا الرمز في كتب الصوفية ، وفي كتاب تفسير الأحلام لابن
سيرين ، وقال
الصفحه ٤٢١ : هو كتاب الوجود العلمي ، ففيه السر وفيه الخلاص ، ومن
فهمه واعتبر ، ويسر لليسرى ، وحالفه الحظ والتوفيق
الصفحه ٥٢٠ : القرآن الكريم من
حيث دلالته على مراد الله تعالى بقدر الطاقة البشرية ، والتأويل مرادف للتفسير في
أكثر
الصفحه ٤٦٥ : وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ (٥))
[الصف : ٥]
جاء في تفسير الجلالين
تفسير قوله تعالى
الصفحه ٢٣٠ :
٢٩ ـ (إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللهِ
وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا
الصفحه ٥٤ : معان
عديدة ، وهذا ما أشار إليه صلىاللهعليهوسلم قائلا : (ما من آية في كتاب الله إلا ولها ظهر وبطن
الصفحه ٤٧٩ :
يَتَّقِ اللهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً (٥))
[الطلاق : ١ ،
٥]
بيّنا في
الصفحه ٣٨٧ :
وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (١٦))
[الحجرات : ١٥
، ١٦]
تؤكد الآيتان
ما قلناه في تفسير الآيات السابقة
الصفحه ٥٠٥ :
وَمِنَّا دُونَ ذلِكَ كُنَّا طَرائِقَ قِدَداً (١١) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ
نُعْجِزَ اللهَ فِي الْأَرْضِ