الصفحه ٥١٩ : الإسلامية ـ مشهدـ
إيران / ١٤٢٩ هـ.
*الإيقاظ من الهجعة
بالبرهان على الرجعة.
تأليف : الشيخ محمّد بن الحسن
الصفحه ١٠٢ :
قال الشريف أبو يعلى الجعفري : «ما كان
المفيد ينام من الليل إلاّ هجعة ثمّ يقوم يصلّي أو يطالع أو
الصفحه ٤٨٤ :
* * *
فطلّق الدنيا بغير رجعة
وانتجع(١) الاُخرى فكانت نجعة
وقام عمره بغير هجعة
الصفحه ٢١٤ :
آخرها لأجل الإزدياد من مدّة العدّة لتأكل النفقة وتأمل الرجعة بعد انقضاء العدّة
الواقعية فهو بعيد
الصفحه ٢٧٢ : إحدى ثلاثة منى وحصلت منه على ما كنت أتوقّعه من أمنية ومنى ،
في هنيئة أقصر من رجعة الطرف وأخصر من كتابة
الصفحه ٥١٧ :
العالم ، وأنّ المراد من العقل هو نور
نبيّنا وآل بيته الأنوارالطاهرة.
احتوى الكتاب على
الصفحه ٢٥٠ : الرجعي فقط.
ب ـ الآيات العامّة التي تقيّدها السنّة
الشريفة ، ومنه قوله تعالى : (وَمَن يَقْتُلْ
الصفحه ٩٦ : .
(٦) (گذري بر حيات
شيخ مفيد) من المقالات الفارسية لمؤتمر الشيخ المفيد ، رقم ٥٥ ص ١١.
الصفحه ٣٥٤ : الأبرار الذين نالوا حقيقة البرّ وبلغوا درجة الإيثار من قوله تعالى : (لَنْ
تَنَالُوا البِّرَّ حَتَّى
الصفحه ٢٠٠ : .
السيّد هاشم البحراني
وتفسير البرهان :
ومن مفسّري هذا القرن السيّد هاشم بن
سليمان الحسيني البحراني
الصفحه ٢٦٢ : : مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام
، قم ، إيران ١٤١٣ هـ.
٦
ـ الاستيعاب ، لأبي عبد البّر يوسف
بن أحمد بن عبد
الصفحه ٢٠١ :
بيوتهم وأوتوا من
العلم ما لم يؤته غيرهم ، بل كان يجب التوقّف حتّى يأتي تأويله عنهم ، لأنّ علم
الصفحه ٢١٥ : الجمع بين المعنيين من هذا اللفظ ـ كما ذكر في الدرّ المنثور
روايته عن ابن عمر ومجاهد(٢)
ـ وذلك لأنّ كتمان
الصفحه ٩٢ : .
(٤) (گذري بر حيات شيخ
مفيد) من المقالات الفارسية لمؤتمر الشيخ المفيد ، رقم ٥٥ ، ص٨ نقلاً من معجم
البلدان
الصفحه ٣٣٢ : مدخل في الاضطرار إلى من تصوّر في الأرحام كيف
يشاء :
كه كرده است بر آب صورت گري
وهذا وإن قال به