ومثله في ي.
وفيه اعتراف بعصمتهم في الجملة.
وفي الحديث : عن أبي الحسن عليهالسلام : «الذي اُخذ عليهم
من ولايتنا»
، ولعلّه من بطونه.
(وَيَخافُونَ يَوْماً) : بيان آخر على وجه يتّضح منه كمال
الأوّل ، أي إنّ الإيفاء عن الإخلاص ، فلذا اختير على الرجاء ، وفيه مجانسة لفظية
، والخوف أهمّ من الرجاء ؛ لأنّه ينهى النّفس عن الهوى كما يلوح من العطف في الآية
، ولقد قال سبحانه : (ولمن خاف مقام ربّه
جنّتان).
وعن الصادق عليهالسلام : «إنّ من العبادة
شدّة الخوف من الله عزّ وجلّ».
بل ربّما يكون الرجاء كاذباً إذا لم
يصدّقه الخوف والعمل.
وعن الصادق عليهالسلام : «كان أبي عليهالسلام يقول : إنّه ليس من
عبد مؤمن إلاّ في قلبه نوران : نور خيفة ونور رجاء ، لو وزن هذا لم يزد على هذا ،
ولو وزن هذا لم يزدعلى هذا»
، ومساواتهما لاينافي حسن الظنّ ، وفي الحديث : «وإلى حسن الظنّ بي فَليطمئنّوا».
__________________