الصفحه ٢٠ : النبوّة
وكتاب جامع
حجج الأنبياء(١).
واستناداً لما ذكرنا لابدّ أن يكون
الكتاب المحتمل المروي عنه هو كتاب
الصفحه ٣٦٦ : / ٢٤٧ عن الربيع والقرظي ، وانظر جامع البيان للطبري ٢٩ / ١٣٤ ،
والوسيط للنيسابوري ٤ / ٤٠٣ ، وأورد صدر
الصفحه ٣٧٤ : للنحّاس ٥ / ١٠٢ ، والبيان في
غريب إعراب القرآن لابن الأنباري ٢ / ٤٨٣.
(٢) اُنظر جامع
البيان للطبري ٢٩
الصفحه ٢١٦ : ) واشتقاقه ، ومحاورات القرآن الكريم ، والقدر الجامع بينها ، وإلى
استقامة التفسير لهذه الآية الكريمة ، واعتقاد
الصفحه ٢٢٤ : لأنّ الجامع القريب في جميعها موجود
وهو تكميل النفس أو الهداية ، ومع وجوده لا وجه لذكر النظم بين الآيات
الصفحه ٢٢٩ : ...»(١).
وقال المحدّث القمّي (ت ١٣٥٩ هـ) متحدّثاً
عن الشيخ الطوسي : «أمّا التفسير فله كتاب التبيان الجامع لعلوم
الصفحه ٢٣٢ : التأويل
للزمخشري (ت ٥٣٨ هـ) ، وجامع
البيان في تفسير القرآن للطبري (ت ٣١٠ هـ) ،
وغيرها.
أمّا تفاسير
الصفحه ٢٦٢ : الله القرطبي (ت ٣٦٣ هـ) ، دار الجيل ، بيروت ١٤١٢ هـ.
٧
ـ بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة
الصفحه ٢٦٥ : ،
لأبي جعفر محمّد بن الحسن المعروف بالشيخ الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) ، دار التعارف ، بيروت
١٤٠١ هـ.
٣٣
ـ جامع
الصفحه ٢٨٦ :
أصحاب المعاجم
الرجالية حدود عام (٦٧٣ هـ).
جاء في الحوادث الجامعة(١)
أحداث سنة (٦٧٣ هـ
الصفحه ٣٤٩ : ٣ : ٤٧ و ٥٩ والأنعام ٦ : ٧٢.
(٢) حكاه عنه الطبرسي
في مجمع البيان ١٠ / ٢٣٩ ، والقرطبي في جامع الأحكام ١٩
الصفحه ٣٥٠ : في النكت والعيون ٦ / ١٦٥ ، والطبري
في جامع البيان ٢٩ / ١٢٨ ـ ١٢٩ ، والقرطبي في جامع الأحكام١٩ / ١٣٦
الصفحه ٣٥٧ : (٦).
__________________
(١) أورده أبو نعيم
الإصبهاني في ذكر أخبار إصبهان ٢ / ١٢٠.
(٢) حكاه القرطبي في
الجامع لأحكام القرآن ١٩
الصفحه ٣٩٨ : عبدالسلام محمّـد هارون ، الناشر
المؤسّسة المصريّة العامّة للتأليف والأنباء ١٣٨٤ هـ.
٤٥ ـ الجامع لأحاكم
الصفحه ١٣ :
__________________
ابن يحيى بن عمران
الأشعري ، وكتاب الرحمة لسعد بن عبد الله ، وجامع شيخنا