الصفحه ١٤ : والأصول لأصحابنا رضوان الله تعالى عليهم
أجمعين ، وأحال في آخر المشيخة : ٤٢٦ باقي الطرق إلى فهارس الشيوخ
الصفحه ١١٥ : لأهميّته.
__________________
(١) إنّ ما استفاده
بعض العلماء مثل الگنجي الشافعي في كفاية الطالب وابن
الصفحه ٢٥٩ : موضع الكفاية
حتّى تغني الإشارة ، فيسمّى إيجازاً وحذفاً واقتصاراً وقصراً وإضماراً ، وإنّما
جاز ذلك إذا
الصفحه ٣٠٠ : فضيلة
بسطت لها كفّاً طويلاً ومعصما
__________________
(١) روضات الجنّات
الصفحه ٣٤٧ : ٣٩٠.
(٢) اُنظر الكافي
للكليني ١ / ٢٢٧ ضمن الحديث ١ ، وأمالي الطوسي : ٢٦٤ ح ٤٨٢ و ٣٦٨ ح ٧٨٣ ، وكفاية
الصفحه ٤٠٢ : الدين رمضان ، الناشر مؤسّسة الرسالة ، بيروت١٤٠٧ هـ ، الطبعة الرابعة.
٨٥ ـ كفاية الأثر
، لعلي بن محمّـد
الصفحه ٤٣٨ : نسخة «س».
(٢) انكفأ : أي مال
إليه. تاج العروس ١ / ٢٣٥ (كفأ).
(٣) الكافي ٨ / ٥٧ /
ح٨ ، الخصال : ٥٧٥
الصفحه ١٣ :
البرقي ، ورسالة أبي ـ (رضي الله عنه) ـ إلىّ ، وغيرها من الأُصول والمصنّفات التي
طرقي إليها معروفة في فهرس
الصفحه ١٥ : القرن الثامن إلى زماننا هذا ، فإنّهم
ذكروا طرقهم وأسانيدهم إلى المصنّفات والأُصول القديمة في كتب ورسائل
الصفحه ٤٠ : ،
فالبغداديّون قسّموا الأخبار إلى قسمين :
أخبار الأُصول وأخبار الفقه.
فأمّا في أخبار الفقه فاتّبعوا النصّ مع
الصفحه ٢٨٤ : الفوائد العدّة
، في أصول الفقه ، مجلّد واحد.
٦ ـ كتاب الثاقب المسخّر على نقض المشجّر
، في أُصول الدين
الصفحه ١٧٦ : العقل
بفساده»(١).
إنّ ممّا يلفت النظر هو أنّ الشيخ
المفيد يرى أنّ اُسس نظريّاته وآرائه من الاُصول التي
الصفحه ٢٠٠ : طريق
الاجتهاد في الأصول والفقه والرجال. والإدّعاء بأنّ جميع الأخبار المروية في الكتب
الأربعة صحيحة
الصفحه ٢٩٣ : في أصول الدين.
٨ ـ كتاب المعارج
، في أصول الفقه.
الصفحه ٤٧٣ : الأئمّة.
٤٠
ـ مناهج الوصول إلى علم الأُصول :
أُرجوزة في الأصول على نحو ١٥٠ بيت.
٤١
ـ
موجز تواريخ أهل