الصفحه ٤٩٣ :
مصنّفه فتاوى علماء المذاهب المختلفة وقواعد الفقهاء ، ثمّ أشار في كلّ مسألة
إلى
الصفحه ٢٧٥ : (٤١) صفحة ، رأيتها في مكتبة أمير
المؤمنين عليهالسلام
ضمن مجموعة برقم ٢٤٤ / ٦.
(١٣٩)
نضد القواعد
الصفحه ٣١٠ : الفوائد
من تمهيد القواعد
كلاهما للشهيد الثاني.
فرغ منه في ليلة الثامن من رجب سنة ٩٥٨.
نسخة
القرن
الصفحه ٣٨٣ : ، قواعد العقائد للغزالي : ١٦٩ ، قواعد المرام في علم
الكلام : ٧٦ ، لمع الأدلّة : ١٠١.
(٤) في «ث» لم ترد
الصفحه ١٠١ : والتحريف والتأويل ، ولا يمكن الخروج عن تلك الأصول والقواعد.
وزبدة الكلام أنّ عليّ بن إبراهيم من أجلّ
الصفحه ٤٩٦ : وأُسلوبه مشابه لآثاره الفقهية
مثل المسالك والروضة ؛ حيث بيّن فيها بعض المطالب المهمّة التي لا غنى للطالب
الصفحه ١٢٥ : ثمان سنين ، وتقدّم في علوم عديدة كان أهمّها علوم القرآن
والفقه والحديث. يعدُّ هذا الكتاب من كتب التفسير
الصفحه ١٤٨ : عليه بين
الفقهاء ، فالتفسير الإشاري هو عبارة عن إشارة لفظ خاصّ يستدلّ به على معنى آخر
يستبطن معناه في
الصفحه ٤١٩ : الدين للبزدويّ : ١٤٥ ، غاية المرام
في علم الكلام : ٣٠٩ ، تلخيص المحصّل : ٤٠١ ، قواعد المرام في علم
الصفحه ٣٦٩ : ، و ٢٠٢ ، غاية المرام في علم الكلام
: ٢٩ ، ٤٩ ، وقواعد العقائد للطوسي : ١٢ ، النافع يوم الحشر في شرح الباب
الصفحه ٤٨٣ : المكتبة الحيدرية.
١٩٨
ـ قواعد العقائد : للغزالي ، محمّد بن محمّد
أبو حامد (ت ٥٠٥) ، بيروت ، عالم الكتب
الصفحه ٣٥٩ : الممكنات فإمّا أن يوجد قائماً بذاته ، كالإنسان وهو الجوهر. تلخيص المحصّل : ١٢٩
، قواعد العقائد للطوسي
الصفحه ٣٨٢ : ١ / ٨٧ ، نهج المسترشدين في أُصول الدين : ٤٥
، قواعد المرام في علم الكلام : ٦٩ ، و ٧٠.
(٤) ما بين
الصفحه ٣٩٩ : ، و ٤٥٧ ، قواعد العقائد للطوسي : ٣٤ ، قواعد
المرام في علم الكلام : ١٧٣ ، أنوار الملكوت في شرح الياقوت
الصفحه ٤١٥ : شرح الباب الحادي عشر : ٥٢ ، الأربعين في أُصول الدين : ٢٧٥ ، البراهين
في علم الكلام ١ / ٢٨٨ ، قواعد