الصفحه ٤٥٦ : ممّا ذكر ابن الحجر في الفتح المبين في شرح الحديث الرابع
والعشرين.
وقال الجلبي في حاشية التلويح في
الصفحه ٤٩ :
أوّل المناقب(٦)
أنّه ناوله النطنزي كتابه : الخصائص
العلويّة على سائر البريّة والمآثر العليّة لسيّد
الصفحه ٣٧٨ : مصدر
لصدورها في الأجسام ومظهر لظهورها بالوحي والإلهام(١)
ـ إنّما هي ذاته المقدّسة(٢)
، فإنّ قيل بقدم
الصفحه ٤٥٧ :
حقيقة أسباب الاطّلاع
على الغيب :
وهي منحصرة في خمسة : الوحي(١)
، والإلهام(٢)
، والرؤيا الصادقة
الصفحه ١٩٧ : روايته عنه سنة (٥٧٥ هـ) كما ذكره هو في أوّل كتابه الخصائص.
تلامذته ومن يروي عنه
:
١ ـ السيّد شمس
الصفحه ١٩٨ : .
٧ ـ كتاب الخصائص.
٨ ـ كتاب رجال الشيعة
، ذكره الشيخ آغا بزرك في مصفى المقال(٢)
قائلاً : «وله رجال
الشيعة
الصفحه ٣٠٠ : ) بالفارسية ثمّ شرفه في
القرآن ثمّ خصائصه عليهالسلام
ثمّ نسبه وزوجاته.
نسخة
بخطّ نسخ خشن جيّد ، كتبها نظر
الصفحه ٤٠٢ : ٥ / ٢٢٨
، تاريخ الإسلام للذهبي ٣ / ٦٢٩ ، خصائص أمير المؤمنين عليهالسلام للنسائي : ج٥٠ و ٦٤ و ٩٤ ، ٩٥ ، ٩٦
الصفحه ٤٧٥ :
الله (ت ٥٧٣ هـ) ، قم ، مؤسّسة الإمام المهدي (عج) لسنة ١٤٠٩ هـ.
١٠٣
ـ خصائص أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٤٩٥ : .
اشتمل
الكتاب على عشرين بحثاً بالعناوين التالية : عقيدتنا في أهل البيت عليهمالسلام
، خصائصه ومميزاته
الصفحه ١٤٩ : : (بِلِسَان
عَرَبِيٍّ مُبِين)
(٣) ، وقال : (وَمَا
أَرْسَلْنَا مِن رَّسُول إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ
الصفحه ١٥٠ :
شَيْء) (١).
فكيف يجوز أن يصفه بأنّه عربيٌّ مبين وأنّه بلسان قومه وأنّه بيان للنّاس ولا يفهم
الصفحه ١٥٣ : نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ
... سِحْرٌ مُبِينٌ)
، فلمّا سمعوا ذلك من رسول الله (صلى الله عليه
الصفحه ٢٥٠ : الطهراني رحمهالله.
* انظر الذريعة : ١٤ / ٤٤ برقم ١٦٦٩.
(٨٣)
الشهاب المبين
في أفناء الجاحدين
الصفحه ٣٧٩ : من جميع الوجوه والجهات ، وأعظم من كلّ ما سواه بالذّات والصفات
، فإنّه أعظم من أن يُبَيّن في مُبَيَّن