الصفحه ٤٠٤ :
الأعصار حقّ(١)
، فإنّ العصر لا يخلو من وجود(٢)
معصوم ، وليس ليس(٣)
ذلك بمعلوم ، فوجب على كلّ
الصفحه ٣٨٩ : (٤) النهج ، وهو حبّه تعالى
، ولذا يمكن تخلّفه قال الله تعالى : (كُلُّ امْرِئ بِمَا كَسَبَ
رَهِينٌ
الصفحه ١٥٠ : الآية ١٧٧ من سورة البقرة : (لَيْسَ
الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ ... وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ
الصفحه ٣٩٦ : طبق دعواه للنبوّة(٢)
، كـ : تسبيح الحصى في كفّه(٣)
، وانشقاق القمر بإشارة إصبعه(٤)
، وجريان الينبوع من
الصفحه ١٧١ : :
دعاني من ملامكما دعاني
فداعي الحبِّ للبلوى دعاني
أجاب له الفؤاد ونوم عيني
الصفحه ٤٣٨ :
الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ ماء غَيْرِ آسِن وَأَنْهارٌ
مِنْ لَبَن لَمْ
الصفحه ٤١١ :
وقال : «أنت منّي»(١).
__________________
اُنظر ذلك : أُصول الكافي ١ / ٣٢٠ ـ ٣٢٢
ح ٧٥٥
الصفحه ٤٦١ :
الله ، مرفوع في حجاب
مطويّ من خلق الله ، مختوم بخاتم الله سابق في علم الله ، وضع الله العبادَ من
الصفحه ٣٥٧ : ] (٢)
، وأحد عشر من أولاده المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين وهو متحقّق(٣)
الوعد والوعيد بحشر الأجساد
الصفحه ٤٦٧ : ، مؤسّسة الأعلمي ١٤٠٣ تحقيق محمّد باقر الخرسان.
٣
ـ الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان :
للفارسي ، علي بن
الصفحه ٤٧٩ : ، دارالعلم للملايين.
١٥٨
ـ صحيح ابن حبّان : للفارسي علاء الدين ،
علي بن بلبان (ت ٧٣٩ هـ) ، بيروت ، مؤسّسة
الصفحه ٤١٩ :
المقام الثالث :
إنّ الإيمان(١)
: هو التصديق المتضمّن للعِرفان بما جاء به الصادق في أحكام
الصفحه ٣٥٣ : منه نور الشمس أقوى في مراتب التشكيك ، وأعلى في مقام انتفاء الشريك فتحصّل
منه نور جمال الأقمار بلا نقاب
الصفحه ٤٢٠ : ؛ لتشرّفه بخير أُموره ، فيستوجب العقاب
أوّلاً بقدر العصيان ، ويستحقّ الثّواب ثانياً بقدر الإيمان المعدّل في
الصفحه ٤٥٨ : الأكمل المعمّر من فيض جود وجود بحر البحور ، والمتطوّر
الأجمل المنوّر من نور وجه ، نور عين النّور ، كما