الصفحه ١٣٢ : الشريفة.
كتب المؤلّف في آخر كتابه : «تفسير كتاب
الله» المتضمّن لحقايقه ودقايقه ، تولّى جمعه الفقير
الصفحه ١٢٨ : : (لَقَدْ
كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ الله أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ) (٢)
وقوله تعالى : (وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ
الصفحه ١٧٧ : ، فقيه ، له كتب ، منها : مختصر التبيان في تفسير
القرآن ، وكتاب متشابه القرآن
، وكتاب اللحن
الخفي واللحن
الصفحه ١٠٦ : القاسم الحسكاني ، فينقل عن هذا التفسير في كتابه شواهد التنزيل
، وينقل عنه غياث بن إبراهيم في تفسيره ، وهو
الصفحه ١٠٩ : والتاريخية
والفقهية قد جُمع لاحقاً في كتاب سُمّي بـ : تفسير الشيخ المفيد.
جُمعت المباحث التفسيرية في هذا
الصفحه ١٤٢ : على ما قاله
الشيخ أبو علي الطبرسي رحمهالله
في كتاب تفسيره الكبير : استعينوا في الأمور باسم الله تعالى
الصفحه ٢٢٧ : كلام بعض معاصريه في كتاب تفسيره
من إنكار التواتر
ذكرها الشيخ آقابزرك الطهراني رحمهالله.
* انظر
الصفحه ١١٢ : في عمل هذا الكتاب أنّي لم أجد أحداً من أصحابنا قديماً وحديثاً
من عمل كتاباً يحتوي على تفسير جميع
الصفحه ١٠٢ : من مائتي
كتاب»(١).
قال صاحب الروضات
: «[للعيّاشي] كتاب التفسير المشهور الذي هو على مذاق الأخبار بل
الصفحه ١٤١ : ). وهو كتاب تفسيري لآيات الأحكام. وقد دأب من جاء بعد
الشيخ الطبرسي قدسسره
نقل رأيه في التفسير ، ولم يحد
الصفحه ١٠٣ : بين علماء الإمامية
، فقد أشار المجلسي في بداية كتابه بحار الأنوار
إلى ذلك قائلاً : «وكتاب
التفسير
الصفحه ١٤٧ : بصدر المتألّهين (ت ١٠٥٠ هـ) ، وكتابه تفسير القرآن الكريم
في سبعة مجلّدات ، وهو تفسير مصبوغ بالصبغة
الصفحه ١٠٨ : نقل عنه في رسالته في محاسبة النفس
، ولكن الكتاب فُقد فلم نرَ له أثراً بعد ذلك.
٤
ـ تفسير ابن الوليد
الصفحه ١٢٢ : الوصايا. ٢٠ ـ كتاب المواريث. ٢١ ـ كتاب الحدود. ٢٢ ـ كتاب الديّات.
قال المصنّف في مقدّمة الكتاب : «فإنّ
الصفحه ٤٩٨ : في
عرضها وبيانها وضرب الأمثلة لها مطابقة لفتاوى المرجع الديني سماحة آية الله
العظمى السيّد علي