الصفحه ١١٢ :
وللشيخ المفيد تصانيف أُخرى حول القرآن الكريم
، منها : النصرة
في فضائل القرآن ، والبيان في تأليف
الصفحه ١٢٥ :
وللراوندي مصنّفات أُخرى في علوم القرآن
، منها :
١ ـ أسباب النـزول.
٢ ـ أمّ
القرآن. ٣ ـ تفسير
الصفحه ١٠٥ :
نصف القرآن ، والنصف الآخر
مفقود. وقد قدم له مقدّمة روائيّة عن فضائل القرآن (١٨ رواية) ، وترك
الصفحه ١٠٩ : ملامح التأسيس لعلوم الإسلام
خصوصاً في الفقه والأصول وعلوم القرآن. وقد شهدت تلك الفترة بروز علماء من
الصفحه ١٥١ :
القرآن الكريم ، جمع فيه
المصنّف بين النقل والعقل والرواية والبيان ، وصدّره باثنتي عشرة مقدّمة في
الصفحه ١٢٦ :
تصديقٌ لقوله تعالى :
(أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ
عَلَى قُلُوب أَقْفَالُهَا
الصفحه ١٢٨ : تفسير القرآن
، وكتاب متشابه
القرآن ، وكتاب اللحن الخفيّ
، وكتاب اللحن
الجليّ(٥).
٧ ـ مدرسة القرن
الصفحه ١١٣ : اختصاراً يقصر فهمه
عن معانيه»(١).
وأكّد الشيخ الطوسي قدسسره في موارد عديدة على فضل
القرآن وعظمته وعدم
الصفحه ١١٧ :
البيان
في تفسير القرآن ، والراوندي (ت ٥٧٣ هـ)
صاحب فقه
القرآن ، وابن شهرآشوب (ت ٥٨٨ هـ) صاحب
الصفحه ١٢٢ : فحواه في مجموع كان على الإنفراد صائب هدف المراد
، وإن صنّفوا في الفقه وتفسير القرآن ما لا يحاط به إلاّ
الصفحه ١٤٧ :
صدر المتألّهين وتفسير
القرآن :
ومن علماء هذا القرن محمّد بن إبراهيم صدر
الدين الشيرازي المعروف
الصفحه ١٥٤ :
والقرآن العظيم أنّه أولى العلوم بوفور التوفير والتعظيم ، فطوبى لقوم ولّوا
وجوههم شطر مطالبه
الصفحه ٣٩٧ :
الخوارق، التي ظهرت من
لديه(١) ، وأظهرها صحائف بلاغة
القرآن ، فإنّه (صلى الله عليه وآله) تحدّى
الصفحه ٢٢ : الأخبار
وغريب الحديث وغريب القرآن
كلّها لابن قتيبة عبد الله بن مسلم بن قتيبة (المتوفّى سنة ٢٧٦ هـ) بإسناده
الصفحه ٧٧ : لكتابه ما
نزل من القرآن في عليّ عليهالسلام(٢)
كما صرّح بذلك في أوّل مشيخة المناقب(٣).
أقول :
يظهر من