الصفحه ٤٣٢ : المصرى فى عصر يوسف
٣٨٥
إنهاء الحياة الزوجية غير الصالحة
٣٢٢
تفسير الكتاب
الصفحه ١١٢ :
فهو موت ذليل فيه خسة الذل ، وقتل النخوة ، أما الموت فى سبيل الكرامة فهو
موت عزيز كريم ، ورحم الله
الصفحه ١٠٣ : قائم لله تعالى بحجة ،
وإذا لم يستمع له قول ابتداء فإن قوله سيكون له صدى فى النتيجة بعد أن تتبدى
الأمور
الصفحه ٦٦ : أهل الكتاب الذى قطع عمره فى تعلم ذلك ، فيورده النبى صلىاللهعليهوسلم على وجهه ويأتى به على نصه
الصفحه ٣٩٤ : تسامى ، وليس فى قوة أحد من البشر أن يأتوا
بمثلها.
وإن الزمخشرى
حاول ذلك فى تفسيره ، ووصل فى كثير من
الصفحه ١٨٣ : فيها ولو كان الزمن قصيرا ، ثم يصور الله تعالى نزع
المشركين من غرورهم واعتزازهم بمالهم وطغوائهم
الصفحه ٤٠٥ : إذا قلت فى القرآن ما لم أعلم). وقد روى عن أنس بن مالك
خادم رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم أنه قال
الصفحه ٣٩٦ :
وقد يقول قائل
: إذا كان القرآن بينا ، وإنه لكذلك ، فما مكان التفسير فى ذلك ، لأن التفسير لا
يكون
الصفحه ١٦٢ : فى سبيله ، والتقدم لفداء الحق ونصرته لا يساويه
مجرد السقاية والسدانة والعمارة ، ولو كان لبيت الله
الصفحه ٣٩١ :
تفسير الكتاب
الصفحه ٤١٩ : من كتاب الله
تعالى.
ونقول بالنسبة
لهؤلاء الأعاجم من المسلمين أنهم يتلون القرآن الكريم ، ومن السهل
الصفحه ٤٠٠ : الكتاب ببيان الحكم ، ومن ذلك قولهم فى عدة المتوفى عنها زوجها إذا كانت حاملا
، فقد اختلف الصحابة فى تفسير
الصفحه ٢٨ : صلىاللهعليهوسلم كان فى القراءة لا فى الكتابة.
ثانيتهما
: أن استئذان
النبى صلىاللهعليهوسلم كان ليسهل على أمته
الصفحه ٣٩٩ : له اعتبار فى فهم الكتاب العزيز لما يأتى :
(أ) أن الصحابة
هم الذين سمعوا القرآن الكريم ابتداء ، وهم
الصفحه ٤٠٣ : الإسرائيليين ، فإنه يروى أن عبد الله بن عمرو بن العاص أصاب فى
واقعة اليرموك حمل زاملتين من كتب أهل الكتاب