الصفحه ٩٣ : ، ثم نزل به جبرائيل نجوما في عشرين سنة ، قيل : نزلت التورية في
ثنتي عشرة ليلة مضت من رمضان ، والإنجيل
الصفحه ٢٠٦ : (أُمَّهاتُكُمْ) ، نزل في مسلمات هاجرن من مكة ولهن أزواج فيها فتزوجهن
بعض المسلمين نهيا عن ذلك (١) ، أي وحرم
الصفحه ٥٠ : في كل وجه ثلث أعين (مِنْهُ اثْنَتا
عَشْرَةَ عَيْناً) لكل سبط عين (قَدْ عَلِمَ كُلُّ
أُناسٍ) أي سبط
الصفحه ١٠٢ : رَبَّنا
آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً) أي التوبة والمغفرة والعلم النافع والعمل الصالح (وَفِي الْآخِرَةِ
الصفحه ٢٦٣ : عشر حسنات» (١) ، ولا يجوز أن يشتمل الأمر الإيجاب والندب معا للفريقين
لئلا يلزم الألغاز والتعمية بتناول
الصفحه ١٣٦ : أنظر معسرا أو وضع له أنجاه الله من كرب يوم
القيامة» (٦).
(وَاتَّقُوا يَوْماً
تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى
الصفحه ١٢٣ : تائبا عن حسده ، ثم خلفه داود في الملك كله
فقال تعالى (وَآتاهُ اللهُ
الْمُلْكَ) أي أعطاه ملك اثني عشر
الصفحه ١٧٧ : السابقة عليهم في
يوم بدر من الفتح والظفر مع كونهم في حال (١٠) قلة وذلة.
(وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ
اللهُ
الصفحه ١٤٤ : لقضاء يوم (لا رَيْبَ فِيهِ) أي لا شك أنه كائن لا محالة عند من آمن به ، ثم ذكر
الله بالتصريح (٤) تعظيما
الصفحه ٥١ : واحِدٍ) أي طعام لا يتبدل ، يعني يداوم عليه كل يوم ، قيل : يمل
الرجل من أكل طعام يداوم عليه ولو كان فيه
الصفحه ٨٦ :
(لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) [١٦٤] أي ينظرون بعيون قلوبهم ويعتبرون ، لأنها دلائل
على عظم قدرة الله فيها
الصفحه ٧٣ : ) «بيتي» : قرأ نافع وأبو جعفر وهشام وحفص بفتح الياء ، والباقون
باسكانها ولا يخفي أن هذا في حال الوصل وأما
الصفحه ١٢١ : نُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللهِ قالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ أَلاَّ تُقاتِلُوا قالُوا
الصفحه ١٨٤ : نعطه ثوابها ما قسم له منها وماله في الآخرة من نصيب
(وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ
الْآخِرَةِ) بطاعته (نُؤْتِهِ
الصفحه ١٢٠ : الجهاد في سبيل الله
وغيره لمن سمع هذه القصة ، وتعجيب (١) من شأن أهلها ليعتبروا ويعلموا ، أي لا مفر من حكم