الصفحه ٥٩٥ : والمرسلون ـ أو قال : اُولوالعزم من
الرسل ـ وإنها لتزهر من رياض الجنة كما يزهر الكوكب الدرِّي من الكواكب لأهل
الصفحه ١٩٣ : : اعلم أنّ المنجمين يذهبون إلى
أنّ الكواكب تفعل في الأرض ومَنْ عليها أفعالاً يُسندونها إلى طباعها ، وما
الصفحه ١٩٤ :
كافر ، وأخذ الأُجرة على ذلك حرام. أمّا من يتعلّم النجوم وقدر سير الكواكب
وبُعدها وأحوالها من التربيع
الصفحه ٢٠٢ : يدّعي كون
الكواكب كالآلة من غير شعور فيها ، لكنها مجبولة على الحركة طبق اختيار الصانع
جلّت قدرته. فمن
الصفحه ١٨٤ :
الشمس في الليل
والنهار ، ودرجات البروج ومساحتها المتوقّف ذلك على صحَّة التعديلات الموقوفة على
الصفحه ١٩١ : ، فيعرض عن الفزع إلى الله ؛ إذ يعتمد على الكواكب والأوقات ،
ويشتغل بالفزع إلى ما يستند إلى الكواكب وإلى
الصفحه ١٨٣ : الكواكب والأفلاك ، وكيفية أجسامها
وكمِّيتها ، وترتيب علو بعضها على بعض ، وسرعة حركاتها وبطئها ، وسائر
الصفحه ٢٠٥ : على أنّ الأرض ليست
كرة ، هذا بعيد جداً ؛ لأنّ الكرة إذا عظمت جداً كانت كل قطعة منها كالسطح).
انتهى
الصفحه ١٨٥ : قدرته (٣).
الأمر الثالث : (الظاهر أنّه لا يحرم
الإخبار عن الأوضاع الفلكيّة المبتنية على سير الكواكب
الصفحه ١٩٢ : تأثيرات النجوم؟ وما المانع من أن تؤثّر الكواكب على
حدّ تأثير الشمس الأُدْمةَ فينا؟ وإن كان
الصفحه ٢٧٨ :
سموتَ على هام المجرَّة رفعةً
ودارَتْ على قُطْبَي عُلاكَ الكواكِبُ
الصفحه ١٩٥ : العادة أنّ الله تعالى
يفعل كذا عند كذا لم يحرم ، وإن كره على أنّ العدة فيها لا تطَّرد إلا فيما قلّ ،
أمّا
الصفحه ١٥٤ : جَلَسَ الغنيُّ على الحشايا
لأَنتَ على الكواكِبَ قَدْ جَلَستا
الصفحه ١٩٨ : ء على حركات القمر وأوضاعه. وكانوا لا
يلتفتون إلى أوضاع سائر الكواكب ، كم بين المشتري والزهرة ، أي بحساب
الصفحه ١٨٦ :
مانع
شرعاً في ذلك ، بل على ما ستعرف من معنى التنجيم يكون ذلك خارجاً منه)
، كما صرَّح بذلك كلّه