الصفحه ٥٥٥ : الباقي العمري
وسمعت هذه القصّة ممن كان حاضراً في ذلك
اليوم في الصحن الشريف ، ثُمَّ رأيت في ديوان أديب
الصفحه ٥٠٠ : جوابه باقي النهار وانفصلت ، فما استقررت بمشهده في الدار
حَتَّى عرفت في الحال من رآه في المنام بجواب ما
الصفحه ٦١٩ : ، ثُمَّ رد
للجسد إلى كربلاء فدفن معه) (٢).
وصرَّح به أيضاً أبو ريحان البيروني في
(الآثار الباقية
الصفحه ١٧ : ء الباقين ، بقية نواميس
__________________
(١) الذريعة ٢٣ :
٢٠٤.
(٢) معارف الرجال ١ :
١٨٢ رقم ٨١
الصفحه ٦٣ : ، فإذا اطلعت النفس
على بعضه قاست ما لم تعلم منه على ما علمت ، ولم يكن الباقي عندها من الغريب
لتلتذّ به
الصفحه ٦٧ : كان أدل على تمام الانقطاع ؛ لإشعاره بأن الفعل
لا يتم بدون اسمه تعالى ، وإضافة الاسم إلى الله دون باقي
الصفحه ٧٧ : ابن باقي).
(٤) في الأصل : (لم
أعرف) وما أثبتناه من المصدر.
(٥) من دعاء الإمام
علي بن الحسين
الصفحه ١١٦ : : علي
بن أحمد الفنجكرديّ الأديب البارع صاحب النظم والنثر الجاريين في سلك السلاسة ،
الباقيين معه على هرمه
الصفحه ١٣٢ :
وإيجاز الحذف : عبارة عن حذف بعض اللفظ
لدلالة الباقي عليه ، كقوله تعالى : ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ
الصفحه ١٥٢ :
وإنَّ العلم باقٍ لا يزالُ (٢)
وقال عليهالسلام
: «العلم
وراثة كريمة ، والأدب حُلَلٌ مجدّدة
الصفحه ١٥٣ : تبقى ، وحُلل الثياب قَدْ
يغتصبها الغاصب ويسرقها السارق ، وحُلل الآداب باقية مع جوهر النفس (١).
ولذا
الصفحه ٢٣٦ : اتّصف بالزيادة في بعضها على من
اتصف بالنقصان في ذلك البعض بعينه مع تساويهما في الباقي ؛ لأنّ مناط الحكم
الصفحه ٢٦٧ : عَجَبِ الزَّمانِ حياةُ شَخْصٍ
ترحَّلَ بعضُهُ والبعضُ باقِ
وحَلَّ السُّقمُ في
الصفحه ٢٦٩ : وَهُوَ ملتزمٌ
بحُبِّكم لم يدنسه بِسُلوانِ
باق على العهد راع للذمام فما
الصفحه ٣١٨ : ولدت في بطن واحد عشرة أولاد في
غشاء من جلد رقيق ، فعاش منهم واحد ومات الباقي ؛ فلذلك سمي بابن العشرة