الصفحه ٢٠٢ : تقدّمت الإشارة إليه في عبارته ـ وكذلك العلّامة الأنصاري في
مكاسبه ؛ لأنّ القدر المتيقَّن الَّذي قامت به
الصفحه ١٨٦ : »
(١).
__________________
(١) المكاسب ١ : ٢٠١
ـ ٢٠٤.
(٢) المكاسب ١ : ٢٠٥.
الصفحه ٢٧٩ :
بها تثمر النُّعمى وتغلو المكاسِبُ
إلى باب علياكُم شددتُ رواحلي
ويا طالما
الصفحه ٣٤٥ :
__________________
(١) العروة الوثقی
٥ : ٥١٢ ، ٥٣٠ ، حاشية المكاسب للسيد اليزدي : ٣٢.
(٢) سورة التحريم :
٣.
الصفحه ٩٢ : ، وأزال عني اليدين حَتَّى لا أتجاسر
بهما إلى تناول المحرمات ، وأزال عني الرجلين حَتَّى لا أسعى بهما إلى
الصفحه ٢٣٢ : المحرَّمات ، ومن أخذ بالشبهات وقع في المحرَّمات
وهلك من حيث لا يعلم. قال : قلت : فإن كان الخبران عنكم مشهورين
الصفحه ٣٤٠ : اطّلاع المحرِّم
على النسخ ، أكان بعد موت النبيّصلىاللهعليهوآله
وانقطاع الوحي عن اُمَّته؟ أم كان ذلك في
الصفحه ٤٣٥ : (٢)
، وباب حکم العلاج للصائم (٣)
، وفي (الكافي) في باب ما يجوز للمحرم أن يلبسه (٤).
وكذلك عبد الله بن المغيرة
الصفحه ١٣ :
ولادته ونشأته :
ولد في النجف الأشرف في ٢٩ من شهر محرم
الحرام سنة ١٢٨٩ هـ كما وجد بخطّ جدّه
الصفحه ١٥ : ، أجازه بتأريخ ٤ محرم الحرام سنة (١٣٥٣
هـ) (٣).
٣ ـ العلّامة السيِّد مُحَمَّد صادق ابن
السيِّد حسن آل
الصفحه ٣٦ :
وتحقيق
وتدقيق في مجالس آخرها ضحوة نهار الأحد الثالث والعشرين من المحرم سنة ١١٠٧ هـ ،
وعليه حواش
الصفحه ٤٨ : : (وخلّف من
العلوية بنت عمّه السيِّد حسين ولده العالم الفاضل السيِّد جعفر سلّمه الله تعالى
ولد في ٢٩ محرم
الصفحه ١٨٩ : النجوم ، والاعتناء بسعادة النجوم والطوالع
محرَّم يجب الاحتراز عنه) ، انتهى (٤).
وفي نهج البلاغة من كلام
الصفحه ٢٣٨ :
السابعة : مقتضى قوله : «من أخذ بالشبهات
ارتكب المحرَّمات وهلك» ، هو وجوب
الاحتياط.
الثامنة : دل
الصفحه ٢٩٤ : بهراة ثُمَّ انتقل إلى
البحرين فمات بها ودفن ، وكان تولده أوّل شهر محرم الحرام سنة ٩١٨ ووفاته سنة ۹۸٤