الصفحه ١٦٧ : الْكِتابِ)
: مجاهد ،
وقتادة : «التوراة والإنجيل». (٣) وقيل (٤) : الكتاب والقرآن (٥) واحد. (٦)
٢ ـ (رُبَما
الصفحه ٣٠٣ : لّما بلغه الكتاب أمر بأن (٤) يفتح ، ويقرأ عليه ، فإذا فيه : بسم الله الرحمن الرحيم
، من محمد رسول الله
الصفحه ١٩ : يَوْمَ الْقِيامَةِ) [آل عمران : ١٨٥] ، إنّ (ما) هنا كافّة ، إذ لو كانت بمعنى (الذي) لكان (أُجُورَكُمْ
الصفحه ٣٢٧ :
وبالزبور كتاب داود. ويحتمل : أنّ المراد (١) بالذكر اللوح المحفوظ ، و (٢) بالزبور كتاب يعلمه الله
الصفحه ٧٦٥ : ،
ط ٢ ، ١٤٠٣ ه. مطبوع مع كتاب المصنف للصنعاني.
٢٩٧ ـ الجرح
والتعديل : ابن أبي حاتم الرازي ، عبد الرحمن بن
الصفحه ٧٢ : الجزية صفحنا عنهم ، وإن
كان المراد به ترك الفحش والشتم ، فهو باق في حق الكافّة» (٥).
٦ ـ يبين أن
الحكم
الصفحه ١٧٧ : والشّتم فهو باق في حقّ الكافّة.
٨٧ ـ (سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي)
: عن النبي عليهالسلام : «أنّ السبع
الصفحه ٤٣٢ : ، وهو
الوزر.
١٧ ـ (إِنَّما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ)
: ما الكافّة.
٢٩ ـ (وَتَقْطَعُونَ
الصفحه ٧٧٦ : بن عبيد بن أبي الدنيا (٢٨١ ه) ، تحقيق : أبو إسحاق
الحويني ، دار الكتاب العربي ، بيروت ، ١٤١٠ ه
الصفحه ٢٦٣ : .
بسم الله الرّحمن الرّحيم
١ ـ (كهيعص)
: ابن عباس :
هذه الحروف ثناء أثنى الله بها على نفسه ، قال : كاف
الصفحه ٤٨٤ : كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً
وَنَذِيراً)
: أي : إلا
جامعة للنّاس بالبشارة والإنذار ، والهاء في كافّة
الصفحه ٥٨ : الشريف عن النبي عليهالسلام : «أنزل القرآن على سبعة أحرف كلها شاف كاف» ، فالأحرف
السبع هي أعمّ من القرا
الصفحه ٣٣٢ : اليهود يأتون النساء على حرف واحد» ، (٤) ومنه قوله عليهالسلام : «أنزل القرآن على سبعة أحرف كلّها شاف كاف
الصفحه ٤٢٩ : .
(٢) ينظر : العين ٨ / ٤٤٢ ـ ٤٤٣ ، والخصائص ٣ / ٤٠ و ١٦٠ ، وشرح الرضي على
الكافية ٣ / ١٢٥ ، والبحر المحيط
الصفحه ٦٧٠ : النَّعْمَةِ)
: التّنعّم. (١٤)
١٢ ـ (أَنْكالاً)
: جمع نكل ،
بكسر النّون وسكون الكاف ، وهو قيد الدّابّة (١٥