إلى أن قال (١) : (يا إِبْراهِيمُ (١٠٤) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا) [الصافّات : ١٠٢ ـ ١٠٥].

وقيل (٢) : الكلمات هي الخصال اللواتي خمس منهنّ في الرأس وخمس في الجسد.

وقيل (٣) : هي الخصال التي في أوّل سورة المؤمنين وما يشاكلها في سائر السّور.

(فَأَتَمَّهُنَّ) : يحتمل أنّه فعل الله تعالى فيكون بمعنى القضاء والإبرام (٤) ، ويحتمل أنّه فعل إبراهيم عليه‌السلام فيكون بمعنى الوفاء بها (٥).

(لِلنَّاسِ إِماماً) : والإمام : الذي ينتهى إلى رأيه وقوله اقتداء (٦).

وليس من شرط الإمام (٧) الائتمام بالإمام في فعله المجرّد ما لم ينضمّ إليه رأي (٨) أو قول ، وذلك يؤدّي إلى المضاهاة والمساواة. وعلى الإمام رعاية المؤتمّين ، قال الله تعالى لإبراهيم : (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالاً) [الحجّ : ٢٧] ، وقال : (وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ) [البقرة : ١٢٥].

(قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي) : ذرّيّة الرجل : ما يتفرّق وينتشر منه على وجه الأرض (٩). وقيل (١٠) : هي من ذرأ الله الخلق بالهمزة ، فتكون (١١) الذرّيّة : خليقة الله منه.

(لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ) : (النّيل) هو الإدراك والإصابة (١٢).

و (العهد) : الوصيّة والأمانة لقوله (١٣) : (وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ).

والظلم ههنا ظلم الاعتقاد لا ظلم السيرة لقوله : (وَالْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ) [البقرة : ٢٥٤](١٤) ، يدلّ عليه قوله في شأن أهل مكّة وهم ذرّيّة إبراهيم : (وَما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ

__________________

(١) (يا أبت افعل ... قال) مكررة في ب.

(٢) ينظر : معاني القرآن للفراء ١ / ٧٦ ، والسنن الكبرى للبيهقي ١ / ١٤٩ و ٨ / ٣٢٥ ، والمستدرك ٢ / ٢٩٣.

(٣) ينظر : تعظيم قدر الصلاة ١ / ٤٣٠ ، وتفسير الطبري ١ / ٧٣٠ ، والبغوي ١ / ١١١.

(٤) ينظر : البحر المحيط ١ / ٥٤٧ ، وتفسير البيضاوي ١ / ٣٩٦.

(٥) ينظر : تفسير الطبري ١ / ٧٣٦ ، وتفسير القرآن الكريم ١ / ٤٧٤ ، والتبيان في تفسير القرآن ١ / ٤٤٦.

(٦) ينظر : التفسير الكبير ٤ / ٣٩ ، وتفسير القرطبي ٢ / ١٠٧ ، والبحر المحيط ١ / ٥٤٢.

(٧) لعل الصواب : الإمامة.

(٨) بعدها في ب : أي ، وهي مقحمة.

(٩) ينظر : التبيان في تفسير القرآن ١ / ٤٤٨.

(١٠) ينظر : البحر المحيط ١ / ٥٤٢ ـ ٥٤٣.

(١١) في الأصل وك : فيكون.

(١٢) ينظر : التبيان في تفسير القرآن ١ / ٤٤٨ ، والبحر المحيط ١ / ٥٤٣.

(١٣) في الآية التي بعدها. وينظر : لسان العرب ٣ / ٣١١ (عهد).

(١٤) ينظر : زاد المسير ١ / ١٢٥ ـ ١٢٦ ، والبحر المحيط ١ / ٥٤٨.