الصفحه ٣٥٠ : : (واصطفاك على نساء العالمين) [٣ ـ آل عمران : ٤٢] : أي على عالمي دهرها كما فضّلت (٤) خديجة وفاطمة بنت رسول
الصفحه ٥٧٥ : .
وه ي
واهية : ٤٦٨.
فالحاملات وقرا : ٢٠٩ ، ٢٩٩ ، ٤٧١.
وي
الصفحه ٩١ : (١).
(أثاروا الأرض) [٣٠ ـ الروم : ٩] : قلبوها للزراعة (٢).
(أهون [عليه]) (٣) [٣٠ ـ الروم : ٢٧] : أي هيّن
الصفحه ٨٨ : واحد الأنس ، جمعه على لفظه مثل : كرسي
وكراسي. والإنس جمع الجنس ، يكون بطرح ياء النسبة مثل : روميّ وروم
الصفحه ٢٤١ : أبي طالب ، المعروف بابن الحنفية ، وهي خولة بنت
جعفر بن قيس من بني حنيفة ، سبيت في الردّة من اليمامة
الصفحه ٣٣٦ : الشماريخ إلى النابت في
النخلة وقال أبو عبيدة في المجاز ٢ / ١٦١ هو الإهان إهان العذق الذي في أعلاه
العثاكيل
الصفحه ٤٦٨ : .
(واهية) [٦٩ ـ الحاقة : ١٦] : أي منخرقة ، يقال : وهى الشيء إذا ضعف ، وكذلك / إذا
انخرق.
(الوتين) [٦٩
الصفحه ٥٧٢ : .
ه ور
هار : ٤٧٤.
ه ز ز
هزّي : ٤٧٨.
ه ون
أهون عليه : ٩١
الصفحه ٥ : ، وأشهد أن
محمدا عبده ورسوله.
(يا أيّها الذين آمنوا
اتّقوا الله حقّ تقاته ولا تموتنّ إلا وأنتم مسلمون
الصفحه ٢٦٠ : مجاهد ١ / ٢٣٣ و ٢٣٥ ، ومعاني
الفراء ١ / ٣٧٧.
(٤) هي ضباعة بنت عامر بن قرط ، والبيت والرواية في صحيح
الصفحه ٢٧٧ : بنت النعمان بن بشير
الأنصارية :
وهل كنت إلّا مهرة عربيّة
سلالة أفراس تجلّلها
الصفحه ٣١٥ : ، وبه قال اليزيدي في غريبه ٤٢٣ ،
وابن قتيبة في غريبه : ٥٢٣ ، ومنه قول هند بنت عتبة :
نحن بنات
الصفحه ٤١٥ : ) : الستور ،
واحدها معذار (٣).
(الموءودة [سئلت]) (٤)] [٨١ ـ التكوير : ٨] : البنت تدفن حيّة (٥).
(مرقوم
الصفحه ٢٧ : ، وكان حقّه أن يضعها في الياء المضمومة كما فعل
في : (ليزلقونك) [القلم : ٥١] إذ أنه يضعها في اليا
الصفحه ٤٩٧ : مالي
عنده ، أي لم يبق لي عليه شيء.
(يثرب) [٣٣ ـ الأحزاب : ١٣] : اسم أرض ، ومدينة الرّسول