الصفحه ٢٠٦ : ، ولا على غيرها من عشائر بنى آدم بغير التقوى والإيمان».
كانت دعوة
إبراهيم الخليل ـ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٦١ : حب الخير ،
وبما أودع فيهم من الميل إلى الرشاد ، وبما أرسل فيهم من الرسل والهداة والمرشدين
، فعليكم
الصفحه ١٠٨ :
كيف يتوهم من
فى قلبه أدنى لمحة من إيمان وحكمة ، أن يكون الرسول قد أغفل بيان هذه الأمور ولم
يتمها
الصفحه ٦٢ : سيعرف بعروبته منزلة هذا الكتاب ،
ومكانته فى اللغة ، دون أن يقوم ذلك على شىء من الإيمان بصفة دينية للكتاب
الصفحه ٢٠٧ : » [متفق عليه]
وهذه
الحنيفيّة ـ ملّة إبراهيم ـ كان لها شرائع متوارثة ، منها : «الإيمان بالبعث ، والحساب
الصفحه ٣٦٠ :
الفصل الثالث عشر
مع أصحاب الكهف .. فى رحلة الإيمان
من أروع قصص
الإيمان ، التى تهدف إلى تثبيت
الصفحه ٩٠ : ، إلا إذا كان مرتبطا بالإيمان بالرسل.
فالإيمان برسل
الله دعامة من دعائم الإيمان فى الإسلام ـ كالإيمان
الصفحه ٢٠١ :
عليه بأنه ليس من أهله ، فالإيمان والصلاح لا علاقة له بالوراثة (كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ
الصفحه ١٠٦ : .
فمحال
مع هذا وغيره ، أن يكون الرسول قد ترك بابا من أبواب الإيمان ملتبسا مشتبها دون أن
يوضحه ، أو غفل ما
الصفحه ٤٠٤ : صوّر هذه القصة فى صورة
مشاهد تلفت النظر. وتبهر العقول ، من أجل الإيمان بإمكان البعث والنشور.
*
والفصل
الصفحه ٨٦ : ، وأن يرفع من قدرهم ، فجعل الإيمان بالله مقترنا
بالإيمان بالرسل .. أى أن الإيمان بالله لا يكون تاما إلا
الصفحه ٤٠٠ : ، وكيف أن هذا السد كان نعمة من الله ،
وكان منيعا ، جعله الله دليلا على قوة الإيمان ، من أجل ذلك لم يمكّن
الصفحه ١١١ : ضربين : منها ما هو معلق كتعليق القناديل فى المساجد ، ومنها ما هو مركب كتركيب
الفص فى الخاتم ، وهى مع
الصفحه ٢٨ : أسراره ، وفى قلبه بدعة ، أو كبر ، أو هوى ،
أو حبّ دنيا ، أو وهو مصرّ على ذنب ، أو غير متحقق بالإيمان ، أو
الصفحه ٣٢٦ :
ويعجبنى فى هذا المجال ، ما قاله الإمام القاضى عياض :
«لا تلتفت إلى
ما سطره الاخباريون من أهل