الصفحه ٧٩ : من الرّجال) (٢).
ومعنى قوله
تعالى (لَتَنُوأُ
بِالْعُصْبَةِ) وإنّما العصبة تنوء بالمفاتيح ؛ أي يثقل
الصفحه ٧٨ :
قوله تعالى : (وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ
وَالنَّهارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ ؛) أي ومن
الصفحه ٢٠٣ :
وقوله تعالى : (لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ ؛) أي من ظلمات المعاصي والجهل (إِلَى النُّورِ
الصفحه ٢١٣ :
قوله تعالى : (وَلا نِسائِهِنَّ) ، قال ابن عباس رضي الله عنهما : (يعني نساء المؤمنين ، لا
نسا
الصفحه ١٢٣ : ء المخلوق مع خالقه.
قوله تعالى : (بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْواءَهُمْ
بِغَيْرِ عِلْمٍ ؛) أي ليس
الصفحه ١٦٤ :
قوله تعالى : (ذلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْواهِكُمْ ؛) أي الذي تقولونه من إضافة القلبين إلى الرجل
الصفحه ٢٥٧ : (الكلام الطّيب) (٣). وعن أبي هريرة عن النّبيّ صلىاللهعليهوسلم
في قوله (إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ
الصفحه ٢٧٠ : صلىاللهعليهوسلم
، (ما زادَهُمْ إِلَّا نُفُوراً) (٤٢) ؛ عن الحقّ وتباعدا عن الهدى ، وقوله تعالى : (اسْتِكْباراً فِي
الصفحه ٤٤١ :
قوله تعالى : (لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي
الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) (٤) ظاهر
الصفحه ٦٦ :
ولذلك قال فرعون : ولا يكاد يبين. قوله تعالى : (فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً ؛) أي عونا ومصدّقا لي
الصفحه ٦٧ :
قوله تعالى : (وَقالَ فِرْعَوْنُ يا أَيُّهَا
الْمَلَأُ ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي ؛) أي
الصفحه ٢١٢ :
قوله تعالى : (وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ
بَعْدِهِ أَبَداً) ، نزل في طلحة بن عبيد الله
الصفحه ٢١٨ : يبدّل الله سنّته فيهم ، وهو قوله تعالى : (وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ
تَبْدِيلاً) (٦٢) ، أي هكذا سنة
الصفحه ٢٧٣ :
وقوله تعالى : (تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ) (٥) ؛ أي هو تنزيل العزيز في ملكه ، الرحيم بخلقه
الصفحه ٣٧٤ : وضبس ، إذا كان سيّء الخلق ومخالفا للناس.
قوله تعالى : (وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ ؛) (ورجلا سالما