الصفحه ٥٥٦ : . وذلك أنّ
عائشة وحفصة كانتا يؤذيانها ويشتمانها ويقولان لها : يا بنت اليهوديّة! فشكتهما
إلى رسول الله
الصفحه ٨٨ : الآية قالت : رضيت
يا رسول الله. وجعلت أمرها بيد رسول الله ، وكذلك أخوها. فأنكحها رسول الله زيدا
وساق
الصفحه ٨٧ : ؟ قلن : لا. فأتت رسول الله فقالت : يا رسول الله ، إنّ النساء
لفي خيبة وخسارة لا يذكرن بخير كما تذكر
الصفحه ٤٧ : (٣٤))
(إِنَّ اللهَ) ـ اه. روي أنّ الحارث بن عمرو بن حارثة أتى النبيّ صلىاللهعليهوآله فقال : يا
الصفحه ٩٧ :
يمسك من اختارت الله ورسوله على أنّهنّ أمّهات المؤمنين ولا ينكحن أبدا
وعلى أنّه يؤوي من يشاء منهنّ
الصفحه ٩٨ :
عائشة أنّها قالت : ما فارق رسول الله الدنيا حتّى حلّل له ما أراد من
النساء. (١)
(وَلا أَنْ
الصفحه ٢٦٠ : عَطاؤُنا) ـ الآية. وفوّض إلى نبيّه فقال : (وَما آتاكُمُ
الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ
الصفحه ٢٢٩ :
عنّي ثيابك حتّى لا ينتضح من دمي شيء فتراه أمّي. واشحذ شفرتك وأسرع مرّ
السكّين على حلقي ليكون أهون
الصفحه ٣٢٨ : سفّاكا في
أهون شيء ، دليل على أنّه تيقّن أنّه نبيّ فخاف من قتله أو ظنّ أنّه لو حاوله لم
يتيسّر له
الصفحه ٥٧ :
أنا من اللّواتي قال الله : (فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ) ـ اه. (١)
وعن أبي عبد
الله عليهالسلام : ما
الصفحه ٢٩٨ :
ـ وقالوا : الآن يتكلّم. فما زاد على أن قال : آه! أو قد فعلوا؟ وقرأ هذه الآية : (قُلِ اللهُمَّ فاطِرَ
الصفحه ١٤ : أَهْوَنُ عَلَيْهِ) ؛ أي : هيّن. أو إنّه إنّما قال : (أَهْوَنُ) لما تقرّر في العقول أنّ إعادة الشيء أهون من
الصفحه ٤٠٢ : أَسْئَلُكُمْ
عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ) ـ الآية ـ قام رسول الله فقال : أيّها الناس ، إنّ الله قد فرض
الصفحه ١٣ : الْخَلْقَ
ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى فِي
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
الصفحه ٣٧ :
أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ) ـ اه. (٢) والمراد أنّها بعد ما تلد ترضعه عامين وتربّيه فليحقها
المشقّة بذلك