عنه. (لا يَشْعُرُونَ) [أنّهم على الخطأ] في طمع النفع منه والتبنّي له.
[١٠] (وَأَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسى فارِغاً
إِنْ كادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْ لا أَنْ رَبَطْنا عَلى قَلْبِها لِتَكُونَ مِنَ
الْمُؤْمِنِينَ (١٠))
(فارِغاً) ؛ أي : خالصا من كلّ شيء إلّا من ذكر موسى. أو : صار
فارغا من الحزن لعلمها بأنّ ابنها ناج ، سكونا إلى [ما] وعدها الله ، أو لسماعها
أنّ فرعون عطف عليه وتبنّاه. (إِنْ كادَتْ) : إنّها كادت تبدي بذكر موسى فتقول يا ابناه ، من شدّة
الغمّ. أو : كادت تصيح على ابنها مشفقة عليه من الغرق. أو همّت أن تقول إنّها أمّه
لمّا رأته عند الإرضاع لشدّة سرورها. (رَبَطْنا عَلى قَلْبِها) بالصبر والثبات. وجواب لو لا محذوف. أي : لأظهرته. (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) ؛ أي : المصدّقين بوحينا وقولنا : (إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ).
(فارِغاً) ؛ أي : صفرا من العقل. لأنّها حين سمعت بوقوعه في يد
فرعون ، طار عقلها.
[١١] (وَقالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ
فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (١١))
(وَقالَتْ). أي أمّ موسى. (لِأُخْتِهِ) ؛ أي : كلثمة. (قُصِّيهِ) ؛ أي : اتّبعي أثره وتعرّفي خبره. (عَنْ جُنُبٍ) ؛ أي : بعد ، أو جانب تنظر إليه كأنّها لا تريده. أي :
من مكان جنب. (لا يَشْعُرُونَ) أنّها تقصّ خبره أو أنّها أخته.
[١٢] (وَحَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ مِنْ
قَبْلُ فَقالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ
لَهُ ناصِحُونَ (١٢))
(وَحَرَّمْنا) ؛ أي : منعناه أن يرتضع من المرضعات. (مِنْ قَبْلُ) مجيء أخته ، أو من قبل ردّه على أمّه. (يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ) ؛ أي : يضمنون لكم القيام بأمره. (لَهُ ناصِحُونَ) ؛ أي : مشفقون.
__________________
