الصفحه ٥٧٦ :
مؤمن منها غصن. ولو أنّ راكبا مجدّا سار في ظلّها مائة عام ، ما خرج منها.
ولو أنّ غرابا طار من
الصفحه ٢٦١ : الْخَبِيثَ مِنَ
الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً
فَيَجْعَلَهُ فِي
الصفحه ١٣٩ : زِينَةَ اللهِ
الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ
آمَنُوا فِي
الصفحه ٢٥٥ : بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)
(وَاذْكُرُوا). خطاب للمهاجرين أو كفّار
الصفحه ١٥٨ : بن العاص للحسين عليهالسلام : ما بال لحاكم أوفر من لحانا؟ فقال عليهالسلام : (وَالْبَلَدُ
الطَّيِّبُ
الصفحه ٢١١ : . (وَيَنْهاهُمْ عَنِ
الْمُنْكَرِ). والمنكر من أنكر فضل الإمام وجحده. (وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ) : أخذ العلم
الصفحه ٢١٣ : وَأَنْزَلْنا
عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَما
ظَلَمُونا وَلكِنْ
الصفحه ٤١٢ : مصر وتبوّأ مساكن آل فرعون. (مِنَ الطَّيِّباتِ) ؛ أي : الأشياء اللّذيذة. (فَمَا اخْتَلَفُوا) في تصديق
الصفحه ٤١١ : . (٣)
[٩٣] (وَلَقَدْ بَوَّأْنا بَنِي إِسْرائِيلَ
مُبَوَّأَ صِدْقٍ وَرَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ فَمَا
الصفحه ٨٩ :
التوفيق من الطيّب ، أو أراد الفعل المؤدّي إلى الرجس وهو العذاب ؛ من الارتجاس
وهو الاضطراب. (١)
(كَذلِكَ
الصفحه ٦٠٣ : . أي : جعل كلمة طيّبة. وهو تفسير لقوله : (ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً). ويجوز أن ينتصب مثلا وكلمة بضرب. أي
الصفحه ١٥٧ : . واشتقاقه من القلّة. فإنّ المقلّ للشيء
يستقلّه. (ثِقالاً) بالماء. جمعه لأنّ السحاب بمعنى السحائب. (سُقْناهُ
الصفحه ٦٠٢ :
الشقاوة وليس من الله إلّا التمكين ولا من الشيطان إلّا التزيين. ولو كان كما زعم
المجبّرة لقال : فلا تلوموني
الصفحه ٣٢٩ :
وَمَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوانٌ مِنَ اللهِ أَكْبَرُ ذلِكَ
هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
الصفحه ٣٧٩ : كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ
طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِها جاءَتْها رِيحٌ عاصِفٌ وَجاءَهُمُ