الصفحه ٣٣ : نظير الرواية المتقدّمة في أصول الكافي من أنّ ما ينزل من
العلم المتجدّد من الله تعالى على الإمام الحيّ
الصفحه ١٧١ : (٣).
قال المجلسي في شرحها: أي إنّكِ إذا
أعطيتِ ذلك وَضَعْتَ الحبلَ على رقابنا وجعلتِنا عبيداً لكِ، وإذا
الصفحه ١٤٩ : الأركان
إلّا به. فلا يمكن أن يكون ذلك حكماً فرعياً من ذيول بعض فروع الدين، ويكون شرطاً
في أعظم أصول الدين
الصفحه ٦٦ : ونبوّة
وشريعة النبيّ عيسى عليهالسلام
في زمانه. فمن ثَم جُعلت من أصول الديانة والشريعة العيسوية كما قال
الصفحه ٦٧ :
والنصارى في جعلهم
مريم وعيسى كليهما من أصول الإعتقاد والديانة بل يدحض تأليههم لهما، فلا يخطّئهم
الصفحه ١١٥ :
الأربعة أو في علم أصول الفقه، والسرّ
في ذلك أنّ الحجّية في العقل العملي تستلزم الحجّية النظرية
الصفحه ٢٢٨ :
٢٦ـ سنن النسائي ؛ الامام النسائي
دارالفکر ؛ بیروت ؛ ١٤١٥ه.
٢٧ـ شرح نهج البلاغة ، ابن ابی
الصفحه ٢٥ : »(٣).
__________________
(١) الكافي ١/ ٢٥٥.
(٢) الواقعة/ ٧٧ ـ ٧٨.
(٣) الكافي ١/٢٤١
(كتاب الحجّة، باب في ذكر الصحيفة والجفر
الصفحه ١٩١ :
الثامنة: وفي الكافي: «ولكن اللّه زوّجك
من السماء وجعل مهركِ خُمس الدنيا ما دامت السماوات والأرض
الصفحه ١٩٣ :
__________________
(١) الكافي ١/ ٤٠٧،
الحديث ١ (كتاب الحجّة، الباب ١٠٥: باب أنّ الأرض كلّها للإمام عليهالسلام).
(٢) الكافي
الصفحه ١١ : التساؤلات، ورفعِ تلك الشبهات
بما لا يبقى مندوحة لأحد تخفى عليه حقائق الدين وأصول المذهب.
إلّا أنّ أستاذنا
الصفحه ٦٠ : .
فقوله تعالى (وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ
آيَةً)
أي: إنّ المسيح وأمّه كليهما من أصول الديانة
الصفحه ٧٨ : الأـصول ٩/ ١٢٩ ـ ١٣١، حديث ٦٦٧٧ وطبعة دار احياء التراث ح ٦٦٦٥
* والترمذي ٥/ ٧٠١، حديث ٣٨٧٢ ـ ٣٨٧٨ * وسنن
الصفحه ١٢٩ : فرائضهم وبيانَ حكمة كلّ ركنٍ؛ أصولها وفروعها، فحلّقت بهم
إلى كلّ معرفة ربوبية، وأخذت بهم عند كلّ سبيل
الصفحه ٢٢٧ : اجزاء؛ دارالکتب الاسلامیة ، تهران، ١٣٦٥ش.
٢١ـ جامع الاصول من احادیث
الرسول، ابن الاثیر الجزری
تحقیق