الصفحه ٢٠٣ :
عليهاالسلام
أول من يصدق عليه ذلك العنوان كما أنّ صريحة هذه الرواية مطالبتها بالخمس والفيء
وفدك
الصفحه ١٦٧ : ، وقد
استهظر بعض الرجاليين اتحاده مع عبدالله بن القاسم صاحب معاوية بن عمّار، وروى عنه
غير واحد من الثقاة
الصفحه ١٨١ :
منها سيف البحر، وحَدٌّ منها دومة الجندل. فقال له: كلّ هذا؟ قال: نعم يا أمير
المؤمنين هذا كلّه، إنّ هذا
الصفحه ٢٢٧ :
الاولی؛ تهران ١٤١٠ ه.
١٧ـ التفسیر الکبیر؛ الفخر
الرازي
دارالفکر؛ بیروت؛ الطبعة الثالثة؛
١٤٢١ه
الصفحه ١٩٢ : منها فللإمام، والبحر المطيف بالدنيا.
وروي أن الله جل وعزّ جعل مهر فاطمة عليهاالسلام
خمس الدنيا، فما
الصفحه ١٦٤ : المعصومين عليهمالسلام.
الجهة الثالثة:
الزهراءعليهاالسلام
أول من ينطبق عليها عنوان (ذوي القربى)
إنّ
الصفحه ١٥٧ : والفيء والخمس؛
وذلك لدخولها في عنوان ذوي القربى، بل هي أول من يصدق عليها هذا العنوان، فلم يكن
أحد أولى
الصفحه ٢٨ : إليهم، وأسماء من كذب ومن أجاب، وأسماء جميع من خلق اللّه من المؤمنين
والكافرين من الأوّلين والآخرين
الصفحه ٥٣ : ، هو من الوحي بدون
وساطة الرسول الملائكي ولم يكن تكليماً من وراء حجاب، أي أنّه من النمط الأول من
أقسام
الصفحه ٢٣٢ : ......................................... ١٦٣
الجهة الثالثة:
الزهراءعليهاالسلام أول من ينطبق عليها عنوان (ذوي القربى)............. ١٦٤
الصفحه ٩٨ : هاشم، ولا
__________________
(١) الرعد/ ٤٣.
(٢) الفهرست لابن
النديم، الفن الأول من المقالة
الصفحه ١٤٠ : ننسى ما اتّخذه الخليفة الأول من
موقف المهادن طالما دخلتْ فاطمةُ
__________________
(١) الإمامة
الصفحه ١٣٥ :
شهدت الساعات الأولى من رحيل النبيّ صلىاللهعليهوآله
صراعاً عنيفاً بين أجنحة التيارات الطامحة
الصفحه ١٦٥ : (٢).
فيستنتج من ذلك أنّ أوّل من يصدق عليه «ذوي
القربى» في آية الأنفال وآية الخمس هي الصدّيقة فاطمة الزهرا
الصفحه ١٣٢ : ، وفيئهم زهيداً، فبئس ما أسّسه الأوّلون من
نظام حُكمٍ جَرَّ المسلمين إلى ما هم عليه اليوم